公共救济本质上是一种有限救济，它不可能无限度地供应，无条件地开放，否则就会造成公共财政的赤字灾难，造成对其他辛苦工作的纳税人不公平。

　　低保对象在享受低保待遇期间还要履行主动就业、参加公益性劳动等义务，不能只做“伸手要钱”的懒汉。近日，《东莞市城乡最低生活保障制度实施办法》(以下简称《办法》)正式下发，已实施10年的旧低保制度同时废止。(4月27日《南方都市报》)　
　　近年来，有关低保制度“不养懒汉”的争议多多，很多人反对低保制度“附加任何条件”，认为低保制度是应享权利而不是权力施舍，所以低保户有权拒绝任何劳动义务。我以为，这是一种活在道德真空里的乌托邦想法。
　　即使在最美好的制度设计中，“人人都有其所养”的前提是“人人奉献”，高度的个体觉悟加上高度的社会发展力，才能造就一个全民基本衣食无忧的和谐社会。既然低保制度属于典型的资源二次分配，属于经济存量的再让渡，属于全体纳税人支出，那么低保户在享受国家保障其生存底线的权利同时，也应当在力所能及的范围内，从事一些公益性劳动。
　　正如我们现在提倡要容忍一些道德瑕疵，比如见义勇为不硬性规定为每个人必尽义务，就是因为在现实语境下，这种苛求背离了基本的人性基础，也无法通过全民强制加以推广，这是一种人们在现实妥协中的次优选择。
　　与此同理，低保对象在享受低保待遇期间还要履行主动就业、参加公益性劳动等义务，更多是一种善意的督促与提醒，是社会对权利与义务对等原则的贯彻。 比如在美国，失业者是法的被保险人和直接受益人，但并不等于说他们在任何情况下都能得到失业补偿，比如在符合一定条件下才能够申请。而一个失业者如果要获得或连续收到失业支票，必须愿意、能够工作，并积极地去寻找工作，还须作好书面记录，内容涉及联系日期、方式、被联系人、雇主的姓名、地址、电话号码、经过及结果。失业救济金有资格限制和相应义务作为附加条件，已经成为一种国际规律。
　　公共救济本质上是一种有限救济，它不可能无限度地供应，无条件地开放，否则就会造成公共财政的赤字灾难，造成对其他辛苦工作的纳税人不公平。社会只有相对公平，没有绝对公平，这意味着公平是有门槛和条件的，低保制度“不养懒汉”听起来刺耳，但打个比方，低保制度不是一个社会爱心人给予贫困学生的捐款，而更接近于银行提供的助学贷款，它是要“还”的——政府与社会希望通过低保制度，帮助面临失业、生活困难的一部分群体尽快渡过难关，并且在劳动培训、就业岗位提供上加以倾斜，使得他们能尽可能地获得更多知识、技能，成为一个凭借自我劳动获得收入的人，这也应当是大多数低保人群内心的渴望吧。