据报道，杭州市民洪国才成立了杭州首家“大家失物寻找服务部”开展业务，即由服务部先向拾到失物者支付一定数额的酬劳，然后，服务部再根据线索寻找失主，根据失物的价值向失主收取一定的费用。这种对遗失物招领进行有偿服务做法引起了“法律与道德上的争议”。

　　前几年，国内曾经刮起过一阵有偿失物招领旋风，在徐州、上海、武汉等地相继出现过多家失物招领公司，但由于传统道德的压力，这些公司很快又销声匿迹了。有人认为，拾金不昧是中华民族的传统美德，如果让拾金不昧沾上了铜臭味，是对美德的一种玷污，会让高尚行为庸俗化。也有人表示，拾物者在寻找失主的过程中要耽误时间，还要花电话费、交通费等，失主理应支付一定的报酬，况且知恩图报也是种美德。

　　出门在外丢失东西在所难免，不难看到，不少财物丢失者在刊发寻物启事时，都不忘注明归还物品“必有酬谢”、“必有重谢”的字样。失物寻找服务公司成为失主与拾到者之间的一座桥梁，让失主能迅速找回自己的失物，给市民带来方便，是件好事。从市场经济价值规律看，这是一种商业性的中介服务，公司在为失主找回失物的过程中付出了劳动，付出了成本，理所当然应该得到一些利益，赚取一定利润，以维持自身的健康运作。

　　其实在国外，失物有偿招领并不是什么新鲜事，在美国、日本等发达国家已经形成一个比较成熟的行业，被称为“报失业”，而且在日本、德国、瑞士对“报失业”均有立法，在法律上规定失主支付酬金的义务。日本法律规定，接受物品返还的人，应向拾得者给予不少于物品价格的5%至20%的酬金;德国典规定，遗失物价值不低于100德国马克时，有权获得报酬。我国《民法通则》第七十九条也规定：拾得遗失物、漂流物或者失散的饲养动物，应当归还失主，因此而支出的费用由失主偿还。《物权法》也明确规定，“权利人领取遗失物时，应当向拾得人或者有关部门支付保管遗失物等支出的必要费用。”

　　由此可见，“拾金有偿”是给善行以回报。“拾金不昧”的优良美德我们当然应该继承发扬，但在法律规定的范围内，“拾金有偿”也应得到保护。给美德以鼓励，给善行以回报，可以促进对“拾金不昧”这种道德行为的再追求，也会让美德所蕴涵的价值准则更容易与社会现实相切合，更能被社会成员所接受。