华声报讯：移民到国外之后，如何与下一代建立起良好的关系，是为人父母者面临不小的问题。东方传统与西方文化之间，汉语与非汉语之间，不同国度、不同文化，种种因素的总和，使得原本不移居海外也会遇到的所谓“代沟”问题，出现了一些新的因素，从而也使得消弥代沟的努力增加了难度。

　　美国星岛日报日前对移民海外的华人家庭及教育专家作了一些采访，汇集了在美国、英国、加拿大和澳大利亚等地华人移民家庭的一些共同问题。

　　加拿大——爱而不得其法不会快乐

　　很多父母以为，他们放弃原居地的高薪厚职和舒适生活移民加拿大，完全是为了下一代;但子女的表现却未如理想。这些只是一厢情愿的想法，徒然令子女留下阴影。

　　儿童心理学教育工作者冯琦表示，移民要承受生活、经济、语言以及个人发展等多方面的压力。家长牺牲愈高，对子女的期望就愈大。两代之间的磨擦与冲突如果恶化，一旦子女等到18岁离开家庭，部分家长就会崩溃。

　　父母要求太高，会令儿童丧失自信心。曾任多伦多教育委员的谭润棣认为，成功并不局限于狭义的学业成绩。教育是要培养个人有独立的人格。

　　移民的第二代接受本地教育，加上每日长时间与同学和朋友交往，很容易接受新的文化以及西方社会的价值观;但家长却仍然停留在高高在上的心态。谭润棣说，父母应该反省，多了解环境。到了11、12岁的反叛期，更要特别小心;如果感到两代沟通有困难，不妨让亲友从旁协助。

　　冯琦指出，中西文化对儿童的认同有很大差别。西方文化以平等的态度对待儿童，并且着重个人发展。父母认为关心是爱，每事必管，怕子女犯错而事事代为作主，以为是为子女着想。在学校和社会都被平等对待的子女，自然就觉得不被尊重。子女抱怨父母只满足他们的物质需要，但却以框框限制心灵的空间。于是出现反抗的情绪。而且过度关心亦令子女无法从错误中学习。因此华裔儿童在认知和心智成长方面都较西方儿童慢。

　　她说，部份家长较缺乏公德意识，接受西方教育的子女就有更强的团体意识、公德心和同情心。假如子女对父母的行为感到羞耻，就不愿意与父母交谈，亦不会尊重他们。家长必须融入社会，学习西方文化，进行自我教育和提升，才不会与子女的生活格格不入。

　　澳大利亚——并非不可逾越的“代沟”

　　作为南半球国家的澳大利亚，近10多年来已成为了不少华裔移民除美加之外的热门移居地，特别是风景如画、气候宜人的悉尼的华裔移民家庭，实际上已比较容易让子女接触到传统的中华文化，因为以宣扬多元文化为国策的澳大利亚，在各民族的文化包容上，已是做得非常之出色。

　　生活在澳大利亚的华人移民家庭中的“上一代”，多数在移民前于祖籍国生活了颇长的时间，对传统中华文化的认可是根深蒂固的。移居海外之后，面临着的是西方文化的冲击。在中西文化的交汇上，他们较多是既保存着中华文化传统的国粹，又乐于接受西方文化中的精华。但作为他们的子女，特别是在澳大利亚出生的“ABC”们(生于澳大利亚的中国人),在接受澳大利亚“西化”教育的同时，一般对传统中华文化的认知较为困难，除了语言的障碍之外，在他们生活成长的过程中，能否有效地接触并运用中华文化，家长是否为他们营造了这样一种环境，也是一个极其重要的因素。

　　英国——多沟通多解释兼顾子女心声与父母情感

　　据伦敦“华人心理保健协会”的报告显示，对移民英国的华裔家庭来说，两代的代沟问题比一般人想象来得微妙，来得更难处理。

　　协会访问了5名年届16至18岁的华裔青年，他们均是在英国土生土长的第二代华裔移民子女。访问是要了解在华裔家庭中，源于文化及两代间的障碍所引发出的问题等。

　　报告指出，两代间文化价值观的不同可以是构成沟通出问题的重要因素。报告说：“传统中国文化将敬老放在重要位置，这个观念有令老一辈难于接受‘他们会错’的事实。另一方面，我们惯常指望生活在西方的年轻人挑战旧观念及求创新。他们很难明白为何老一辈如此固执、愚昧及不肯承认错误。”

　　对于那些在英土生土长，接受西方教育的年轻人，要他们完全理解父母的思想态度当然不容易。报告说，受访青年普遍觉得父母对他们的学业过分紧张。他们担心子女以后如何在社会上竞争。结果在子女选择学科可能会尽力影响他们的决定。

　　“华人心理保健协会”的报告认为，要搞好两代之间的关系，华裔子女应更深入了解及体会父母以往的生长背景。协会说虽然报告讲出了华裔少年的心声，但社会亦不可置父母感情于不理。

　　温哥华市——孩子长大后会感激父母

　　对于移民温哥华已13年、来自中国香港的David曾来说，与两个子女之间的代沟一直是令他头痛的问题。

　　David的大女儿今年17岁，就读卑诗省顶尖的私立女校Crofton House;小儿子今年11岁，就读私立天主教小学。两个孩子功课很好、课外活动表现亦极出色。

　　他与孩子闹僵时他们会突然冒出一句：“Don'texpect me to be Chinese!(别指望我会做个中国人!)”对孩子们来说，做个中国人就是与众不同、是他们朋友眼中的“非我族类”，难以和别人打成一片。他认为在北美长大的孩子自我中心特强，要求许多自由和权利，但却较少顾虑和体谅别人：“举个例子，他们喜欢在夜深人静时开始与朋友仔煲电话粥，不会考虑这样做会骚扰到家人。”

　　本身毕业于夏威夷大学、喝过“洋墨水”的David说，他不认为代沟的问题可以解决，做父母的只有希望有朝一日孩子生活经验丰富了，最终明白父母的苦心。

　　另外，1岁时已经举家从香港移民温哥华、目前在温市一家商业促进会任职的关嘉丽说，她和妹妹若约会非华裔或非亚裔的男友，父母一定会不高兴。

　　关嘉丽说：“幸运的是，父母从未强逼我们去做一些我们不喜欢做的事，虽然他们一向高度建议我们上大学。就算我在大学时主修心理学，他们也不反对，只是对心理学可以引我走向哪一类的专业前途感到很好奇。”

　　从忙于寻找身份认同、建立自我形象的青涩日子走过来，关嘉丽说现在的她愈发能体会父母当时为什为常常把“中国人不会做这样、中国人不做那样”挂在嘴边，亦明白到这些始终是她的文化背景的一部分。就连小她一岁、和白人结婚、现住国外、但当年同样反传统的妹妹，也会不时打长途电话回来，问母亲中国人如何过某某节日的问题。所以，关嘉丽认为当孩子长大，尤其离开父母独立之后，对父母当年的管教方式更会心怀感激。

　　旧金山市———培养亲子对谈习惯

　　旧金山市列治文区心理辅导中心主任李伊洄博士强调，“文化差异”是造成华人家庭代沟问题最主要的原因之一。她也建议华裔父母应该更加耐心倾听子女的心声，加强相互之间的沟通与交流。

　　李伊洄博士表示，华裔家庭普遍面对的问题包括：沟通方式出现问题、文化冲突、没有时间进行沟通及谈话、父母无法找到有效的谈话方式与子女交谈、利用子女作为夫妻之间的传话筒、不愿耐心倾听子女心声、使用非语言的负面沟通方式，还有父母与子女之间缺乏共同的语言等。

　　李伊洄博士分析道，由于很多华裔移民父母都没有太多时间与子女进行沟通与交流，两者之间也缺乏合适的谈话主题。许多华裔子女都怨自己的父母太喜欢拿他们与其它人的子女做比较，或者是非常唠叨、啰嗦，令他们感到不耐烦，或因语言所限无法真正充份沟通，因此出现代沟。

　　为了解决华裔家庭之间的代沟问题，李伊洄博士建议，父母应该尽量找时间与子女聊天交谈、培养固定的亲子对谈习惯，并尽量谈论亲子之间都有兴趣的话题、适时给予子女建设性的评论与建议，并让子女有机会表达自己的想法、以赞美代替批评、倾听子女心声、表达对子女的关怀、以温暖及充满关心的方式来进行诚挚的谈话。