成年子女可自由选择从父姓或从母姓，将扭转重男轻女的传统，但专家认为恐挑起祖孙三代“命脉传承”争夺战，带来至少二世代的亲情阵痛;也将改写家族祭祀模式，年轻人祭拜祖先不超过两代，可能出现断祠、祖坟无人扫的结果。最严重的是衍生近亲结婚、婚姻无效的争议。

　　台“立法院”院会于4月底三读通过“民法”部分条文修正案，继三年前立法修正父母可约定子女姓氏后，最新的

　　变革是，成年人将可以自由变更从母姓或父姓，不需要父母同意。

　　根据统计，虽然绝大多数的新生儿仍是从父姓，但新生儿从母姓比率已由3年前的1.3%提高为5%，以为多。

　　民俗学者林茂贤及法旨圣天宫慧慈老师则分析，子女姓氏选择的改变，将大为颠覆传统习俗，不只是族谱记载更为复杂，讣闻一家多姓，祭拜的神主牌位也会从一个变成一排，最后统统进了寺庙，为神主牌上香的将不是子孙，而是寺庙的法师，年轻人对家族传承观念淡薄，祭祀顶多往上拜一至两代，过年夫家围炉、初二回娘家习俗也将打破。

　　现代妇女基金会董事赖芳玉律师认为，依“民法”有关条例，直系血姻亲，及五、六亲等内的部分旁系血、姻亲不得结婚，子女姓氏的变革，将让血亲辨识更为复杂，甚至衍生婚姻无效的争议。

　　两性平权学者、台大外文系教授刘毓秀则认为，家族姓氏多变，影响最深的将是亲情，年轻一代担心为子女选姓“惹麻烦”，干脆不生孩子，要不就是为了争姓氏惹心结，她劝祖父母或父母，最好能想开，尊重子女，不要起差别心，免得连孙子都抱不成。

　　妇女新知基金会董事长范云认为，新制度引发的冲突与阵痛难免，大家都必须学习尊重，不该为了表面和谐让女性永远被压抑。祭祀、族谱的建立也有创新及突破的可能，女性没有理由从家族历史中消失。