的确，人类的需要永远是双重的，他们需要这个世界井井有条，严谨有序。以此为基础，可以建立起一个基本的社会秩序和稳定的生活预期，为了实现这个愿望，人类离不开理性的法律与法律的理性。但是，人类也有一种强烈的渴望去突破常规、打破秩序、获得刺激、体验新奇，这种埋藏在人们内心深处的渴望，既使他们做出各种各样的违法犯罪行为，也使他们投入到各种各样的艺术活动中去。一言以蔽之，不仅违法行为处在法律的对立面，艺术创造也处在法律的对立面。就像一条流淌的河流，此岸是法律所代表的理性，彼岸则是违法和艺术所代表的反理性。

　　法律以理性的方式，满足了人们对于秩序或稳定的需要；艺术则以反理性的方式，满足了人们对于自由或新奇的需要。

　　马克思早年勤于研习法律学。在学生时代给他父亲的信中，马克思还在雄心勃勃地建构一个法学体系。但是没过几年，这位天才人物就把兴趣转向了哲学、历史学、社会学、经济学等领域。终其一身，马克思虽然著述宏富，但并没有给世人留下一本纯粹的法律学著作。从法律学开始起步的马克思，最终还是走向了一个比法律更加广泛的世界。马克思思想志趣的这种转向，同样也发生在很多伟大人物的人生轨迹中。这种现象，正好可以从另一个维度诠释本文的主题：人类生活离不开理性法律的约束和规范，但法律的理性并不能满足人类对于自由自在地行动、无拘无束地探索的内在冲动。这种冲动，既是艺术精神的起源，也是一切创造活动的根源。

　　喻中