穿越时空的叙说：民法典，小民的法典

发布日期：2003-12-03 文章来源：互联网

　　鄙人在《多元与包容：法治对本位文化的意义》一文中写到：

　　“法律家同盟，一个自由心灵的同盟，将与其他自由心灵汇合，作为一元独尊文化的历史终结者，为未来而生，为未来准备：将用崭新的伟大法典，构筑人民权利的长城，使其成为民族历史上永不消失的巍峨景观；正义女神雅斯托莉雅，在独立司法体系建构完毕后，亦将翩然而至。”

　　民法典，正是梦幻中“伟大的法典”之一部，是文明社会维护社会公平的生力军，是“人民权利的长城”，是法律人心中至美维纳斯。

　　她之所以令法律人乐于谈论，是因为这样的《民法典》，不应是小民的法典。

　　为此，不才不得不跨过时空隧道，在“二十二世纪”，以一个法学老师的角色，“回味”当今《民法典》制定历史背景，以及人民权利的状况。

　　“同学们：

　　那个时候，我们中国人，还不象我们今天这样懂得权利。他们还未探索到自己权利的边界。他们把吃饱饭，就当作人权的全部含义。（同学们大笑）

　　那个时候，我们中国人，还不知资本的合理配置，他们居然让公共财富，处于不计效益的管理状态之中。（同学们很疑惑）

　　那个时候，人民没有土地 .一个名叫张大民的大嘴人，夜晚把脚骑在树上睡觉。（给学生图示，同学更惑）

　　因此，那个世纪的中国人，虽然名叫张大民，仍是一个没有自然权利滋养的小民。

　　那个时候，有一首风靡的歌，叫《一无所有》；它让资产统管下的人们，听了心酸。（放Xvd给学生听，课堂出现痛哭）

　　那个时候，有一位姓粱的学者讲：这样的人，不是人，许多人还认为他在说相声。

　　那个时候，有一种人，叫农民。这些人，常被乡里官人拷去交公款。一些流往城市，寄身脏乱角落，半夜喝令起床查身份，睡不了一个安稳觉。（有男生抽泣）

　　那个时候，有一种企业，在破产的时候，可以不负责公平清偿债务。（同学问：为什么这样特殊？）

　　那个时候，有一种债权，永远无法实现，叫银行担保债权。（同学问：是不是那些被坏账压垮的老银行的事？）

　　那个时候，盛行罚款。（同学问：什么叫罚款？）

　　那个时候，盛行行政裁判，政府参断民事官司，常用补偿替赔偿。

　　那个时候，有一个特殊的机构，中国历史上也没有过的机构，叫物价局，它有权发文向老百姓收钱；更为可恶的是，它参与到司法裁判，利用涉案物品价格鉴定的名义，实质性地介入民事纠纷；（同学说：这种机构养它干嘛？）

　　那个时候，还有一个特殊的机构，也负责审批向老百姓收钱，别的机关收了钱，得给它分成；（同学说：它不怕羞吗？）

　　那个时候，对侵权行为，法院常常不受理。（同学问：他们放个天平在哪里干嘛，奇怪）

　　那个时候，有些人忘了“君子爱财，取之有道”，他们用制度缺陷赚大钱。（同学问：制度整麽了？是不是当时还没“与时俱进”？）

　　那个时候，许多人认为这些很正常。（同学说：爷爷们怎么不清醒一点）

　　那个时候，还是有人很悲愤，为同胞着急。（同学说：我们都知道他是谁）

　　那个时候，有几个人，想念乌尔比安。（同学们惊叫：哇塞！伟大法律家！）

　　那个时候，有几个没有头发的法律人，几个想念乌尔比安的老爷爷，只想长一点头发在脑袋上。他们说：民法典有总比无好，让头发长出来再梳理。（同学们大笑）

　　他们，在张大民骑着大树睡觉的时辰，还不懈写作。（同学说：多勤奋！）

　　那个时候的立法召集人，没有镜子，不知道自己的模样，在历史上是何种面貌的存在，把自己差点当成了西施。（同学说：西施真美）

　　他们，最后制造了一个法典。（同学们翻出发黄的资料）

　　这，就是二十一世纪初，你们爷爷制造的《民法典》。“

　　某同学起立，跳到我的讲台上，挥着这些发黄的纸，大叫：“我知道了，我知道了！它就是小民的法典。”

　　我作为老师，在这个自由发飙的二十二世纪，只有给这个学生：一个满分。

　　回到现实，虽然此刻关于民法典的议论正酣，我脑袋只有一片木然。

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