所以，当张三对李四说：我比你更知道怎样做对你更好，所以你应该把自己事情的决定权交给我。李四此时应该守住自己的防线，就像一个女孩子守身如玉一样。李四应该知道，自己好不容易争取来一块消极自由的区域，现在不能把这个区域内的决定权让出去，这个区域内的决定权只能由我自己掌握。这就是伯林意义的积极自由。

　　伯林说，积极自由意味着一个人希望成为他自己的主人：我希望我的生活由我自己做决定，而不是由他人作出；我希望我的行为成为我自己意愿的工具，而不是他人意愿的工具；我希望我的行为都出自我自己的目的，而不是他人的目的；我希望自己是一个人，而不是一个物品、一个动物、一个奴隶。

　　伯林的消极自由和积极自由必须结合起来，同时被社会奉行，才能成为一个完整的概念。

　　10个人拥有100亩土地，为了各自的利益，假设每人划给10亩地，这样每个人的利益似乎都照顾到了，每个人都在自己的10亩地里有了消极自由。这时如果张三说：李四虽然分到10亩地，但他根本就不知道应该种什么，所以为了李四的利益，还是由我张三帮他决定吧；大家如果听信张三的这番话，都支持张三去给李四做决定，李四虽然很不高兴，但也势单力薄，无力反对张三到自己家中做决定，那么李四即使有了10亩地的消极自由也没有用。所以必须全社会都支持李四对自己的十亩地既有消极自由也有积极自由，李四的权益才能真正得到保障。

　　如果李四有了积极自由，自己的生活要由自己做主，那么他就今天到张三的地里摘一把黄瓜，明天到王五的地里倒一堆垃圾，那这10个人的社会又会陷入混乱和纷争。大家确实承认李四有积极自由，但那一定只能在李四消极自由的范围之内行使，在那个范围之内，李四干什么别人都无权过问、无权去管。可是一旦越出了消极自由的范围，就没有了积极自由的权利。

　　所以我们可以把伯林的这两个自由合起来，称作“伯林意义的自由”。这种规范要求在千丝万缕相互联结的各人生活之间，划出一个个区域和界线；而在每个区域之内，都由个人自己做主。

　　问题只是：这一个个区域和界线划在哪里？为什么要这样划呢？

　　参考文献：

　　1. Isaiah Berlin： ， from the revised version of his Inaugural Lecture， Two Concepts of Liberty. Copyright ？ 1969 Oxford University Press.

　　2. Robert M.Stewart， ， Copyright ？ 1986，1996 byOxford University Press， Inc.

　　3. 布坎南，《规范性个人主义基础》，转引自《财产与自由》，韩旭译，中国社会科学出版社，2002年10月第一版。91页。

　　4. 曹锦清，《黄河边的中国》，上海文艺出版社，2000年9月第一版。

　　张晓群