妇女地位演进的哲学思考

男女两性构成我们人类，两性的结合使我们人类得以
繁衍，文明得以延续。男女两性间的地位，由遥远的平等时
代，到以妇女为，}，心的母系氏族，丙到男性逐步成为社会的
卞宰时代，这种男女地位的不平等到了近代已成为十分尖锐
的}日_界性的社会问题。从1}}日_纪末、19}日_纪初起，全球范围
内形成了一个声势浩人的妇女解放运动，妇女的地位才得以
逐步提高，但在}日_界范围内，从总体上讲，妇女仍然处于与男
子不平等地位。这是妇女解放运动至今仍在}日_界各地以不同
程度和方式进行的根本原因所在。
    一、妇女地位的历史演进
    (一)欧洲，}，}日_纪及，}，}日_纪之前妇女地位的历史演进。
    1，}，占时代妇女的读惨。，}，占时代是妇女们绝无自由
的最黑暗时代。新清教徒登台表演，把手伸向一切有女性牛
息的地方。一方而是明日张胆的禁欲戒律:殊伐浮佚，以正
天下’，;一方而暗渡陈仓，饥不择食地诱骗、浮占妇女，其劣迹
更胜于地方官吏。妇女们在教会的严密'L察下饱受屈辱:她
们一方而要而对凌辱和私]l=lJ器具，另一方而还要而对教会撒
泊J的她狱”悲剧。她们，}，有一部分人倒是被迫沦为暗如，而
修适十们在传教释经之后便进入另一番纵情泄欲的洞天。
    2骑十时代妇女的悲剧。在.}，占时期的特定时代—骑
十时代，骑十精神”风靡一时，有人说这是妇女最自由的时
代”，吱雄们决斗杀人，不乏有拯救弱小女子的壮举;令芬芳
馥郁的女子们惊羡不已，如同现代女性向往拳击人王”。刘一于
上述观点笔者完全不能苟同，因为骑十无非是杀人嗜血的上
1r豪客，纵使有侠骨义胆的，也不过把乡民看成男役，把村夫
的妻子看作不识雅趣的旧式女人，倒是他们的女儿，则可供
其闲时玩赏;:乐。这一时代的极人部分妇女受尽惊忧和磨
难。
    3，}，占时代末叶妇女的深渊。随着历史的推进，伦理的
宗教文化几倒了原始宗教文化，基督教以救旧_卞的而日出现
在尚无科学头脑的人们而前。从此妇女的历史进入了黑暗的
巷适，她们成了历恶之源”。为了状本塞源，拯救人类”，基
督的使徒们认为唯一的方法就是把她们关进尼庵，遏制她们
的性欲，革除她们的欢乐，把她们修炼得勿枪不入，魔鬼也
无法入门”。
    4，}，}日_纪妇女的黑暗。时代跨入，}，}日_纪后，妇女的地位
更是每况愈下。从法律的强迫到精神的毒化，软硬兼施，内外
火攻，使无数妇女因虚妄的说教丧失抗争的力量，又因不公
适的法律被男人囚困。她们被弄得轻重倒置，不知所措。她们
在疑虑，}，等待节朝一日”在虚幻的天堂或许因自己的`}}I
牲”，得到白倍的回报。这一时期黑暗的宗教统治吞噬了千白
万妇女的牛命，被迫为如的难计其数，从此妇女的地位彻底
沦丧，其恶果一直渗透到近代社会的政治、法律，}，，乃至渗透
到现代人的思想意识里。
    (一)旧，}’国妇女的地位。
    在旧，}，国，不论是奴隶社会，还是封建、半殖民地社会，
妇女的法律地位极为低下，具体表现在以下儿个方而。i=
    1从先法看，妇女无政治权利。《}，华民国临时约法》第
5条规定:‘叫，华民国人民平等，无种族、阶级、宗教的Ix_别。”
在这一条，}，，列举了各种优Ix_别”，但就没有‘性别”这一项。
同时，根据临时制定的众议员、参议员选举法，也都公开剥夺
妇女的选举权和被选举权。《}，华民国先法》开始也无男女平
等的规定，后来在外来的影响下，才作了叫，华民国人民无分
男女、宗教、种族、阶级、党派，在法律上一律平等”的规定。实
际上，妇女的政治权利很难实现。例如，被选举要受诸多条件
的限制，而妇女由于经济不独立，完全具备这此条件的人极
少。可见，妇女的政治权利虽有规定，但实际上是徒有虚名。
    2从刊法方而石一，男女同罪不同罚。在封建社会，惩治
犯罪男女有别。对男子，采取减轻、从轻卞义;对女子，采取加
重、从重卞义。即严于女而宽于男。例如，唐律规定:失殴伤
妻者，减凡人一等，死者从凡人论。”反之，要殴夫即徒一年，
若殴伤重者，加凡斗伤三等，死者斩”。
    3从民法、婚姻法方而看，妇女无行为能力或限制行为
能力，无则产权，已婚妇女无姓名权。旧民律，I，明确规定:哒
于成年，兼有识别能力者，有行为能力，但妻不在所限。”封建
社会各个朝代的法律，都公开剥夺妇女的则产权、继承权。特
别是妇女既无结婚的自由权，也无离婚的自由权。旧，I，国民
期实行“匕出”离婚制度，就是一个典型例证。所谓“匕出”是
丈夫体妻的七个理由，而妻子无离婚权，只能从一而终。
    4在劳动法和其他法律方而，妇女无劳动权，无受教育
权。
    综上所述，旧，I，国妇女和}日_界)’一大妇女一样‘亨受”同样
悲惨的待遇。
    (三)近、现代妇女的觉醒和解放。
    从18}日_纪末、19}日_纪初起，全球范围内形成了一个声势
浩大的妇女解放运动。通过民期不解的斗争，妇女的地位才
得以逐步提高。特别是_次I日_界大战的结束成了划时代的转
折点，民卞力量战胜了法西斯势力，各国有关妇女的立法有
了较大的发展。卞要表现在以下两个方而:其一，修词原有法
律，赋予妇女各种权利。如日本194s年改革了选举法，规定:
20岁以下的公民都有选举权。关国1964年通过的民权法规
定了妇幼保健法》、拐女雇佣机会平等法》;瑞典制定了拐
女机会均等法》;朝鲜制定儒子平等法》;关国制定奴对性
别歧视法等》。其一，联合国颁发了不少文件，不少国家还签
词了有关保护妇女公约、宣舀等。如和_界人权宣舀》宣布:成
年男女，不受种族、国籍或宗教的任何限制，有权婚嫁或成立
家庭，人人有权上作，自由选择职业。母亲和儿童有权字受特
别照顾和得到协助。经济、社会、文化权利国际公约》指出:
本公约缔约各国承担保证男子和妇女在公约所载一切经济、
社会及文化权利方而字有平等的权利。……保证妇女字有不
差于男子所字受的上作条件，并字受同上同酬。《日_界人口行
动计划);}I}规定，保障男女双方的婚姻自卞权、男女在家庭，I}
平等地位。联合国还通过了不少其他有关男女平等的公约:
如19s1年的伺上同酬;,19sz年的妇女政治权利公约》、
19s7年的仁婚妇女国籍公约》以及1974年的在非常状态
和武装冲突，I，保护妇女和儿童宣舀》等等。
    二、妇女地位演进的几点哲学思考
    1男女不平等地位的起因并非是由于妇女的体性”，而
在于社会分上，在于私有制的发展，它是历史的偶然，绝非是
人类社会发展的必然结果。
    由于社会分上，妇女们大多局限在家庭内或家庭附近，
所以她们所展不的智力和付出的体力跟男子不同，男子的
犹越性”就逐步显不出来。当游猎时代开始，女性的l服时
代也随之开始了。除了原始人所信仰的"X子不洁净”的理由
外，更重要的理由，是男女自然分上造成男女间的不平等。那
时男人所担任的是游猎和战争，妇女则是抚养小孩、耕种五
谷、畜养牛羊(后来由于迷信，畜牧的上作才由男人干)，止匕外
是营造茅屋、制造器皿、酿制麦酒、烹调食物、缝纫纺织。男人
们的上作对全族和全村有着重大关系，于是男人常常流露出
傲慢，同时对一般妇女，也就时常加以蔑视。时至今日，许多
男人仍然认为自己的上作比女人的更重要。
    过旱哀老，是旱期妇女受歧视的原因之一。哀老并非因
为性生活过分放纵，尤其在一夫多妻的部落}I}，妇女的性生
活并不比男人更多。原因只能是他们负担了过分繁重、单调
的上作，是过多的生儿育女所致，也是过多的责任感和忧虑
所迫。当她们年老体哀、力不从心，希图得到帮助的时候，她
们的男人们仍然精力旺盛，体态矫健，于是男人们居高临下，
自觉优越了，他们把妇女的权利掠夺过来，开始呵斥，进而差
遣，继之而来的是欺压。
    男女不平等根深蒂固的原因，是买妻、卖妻、体妻的陋
习，在这里男人们把妻子当作商品任意买卖，当作动物任意
牢割”，当作物千}可以随时丢弃。
    2妇女地位的不断提高是人类文明进步的必然结果，是
生产力发展的必然要求。
    马克思卞义认为，人类社会发展的基本趋势是前进的、
上升的，社会的进步趋势，突出表现在社会形态由低级向高
级发展的历史过程，I}。在人类历史上，从原始社会到奴隶社
会、封建社会、资本卞义社会丙到社会卞义社会，每一社会形
态的更替，都在不同程度上解放了生产力，推动了生产力的
发展，促进了整个社会文明的进步，人类社会必然逐步走出
蒙昧和野蛮时代而达到开化状态。随着整个社会文明的不断
进步，妇女的地位逐步改善和提高是历史的必然。
    一次旧_界大战后，资本卞义旧_界生产力得到较快发展，
资产阶级为了扩大雇佣劳动者的来源，吸收了更多的妇女参
加社会劳动，妇女的经济地位有所提高，这为改善妇女在政
治上、法律上、生活上的地位提供了基础。
    3妇女地位的不断提高是妇女民期不解斗争的结果。
    18旧_纪末期，英国女作家霍尔·东克兰德的妇女的权
利》一书震动了大半个}日_界，成为女权运动的先声。随后一大
批优秀妇女挺身而出，力卞妇女的权利不容侵犯。千白万妇
女随着上业时代的到来，以觉悟的姿态进入社会各界，其}I}
一部分佼佼者打破了大学、法庭、科学界、艺术界、新闻出版
界或议院等民期封闭的门户，她们公开发表民卞思想。这一
切都给未来女性带来了极大的光明、极大的希望。
    i}，国的妇女运动虽然开始于辛亥革命，但这时的妇女在
思想上作上、行动上都未走上正适。‘五四”运动虽有许多女
学生参加，不过那时的女性仍没有觉悟到自身的权利。直到
‘五四”运动发生，全国各地的女学生大都参加;尤其是上海、
)’一州、汉口等地的女上，能有组织地参加反对帝国卞义的大
罢上。这足以证明，1，国妇女已觉醒。)’一大女学生和劳动妇女
联合参加国民革命，便是妇女运动走上正轨的标志。当时有
一个妇女运动的组织—琼崖妇女解放协会，其组织大纲有
四点:伦理方而，打破重男轻女的旧观念，打破买卖式和专制
的婚姻;教育方而，推行乡村妇女教育，男女平等教育;法律
方而，卞张选举权、参政权、继承权、行为权，亲属关系、夫妻
关系均一律与男子平等;并禁II:不正当及损害妇女的事情及
蓄掉;劳上方而，上资与男子平等并受法律保护。这个大纲反
映了当时进步的新女性的一种强烈愿望和要求，代表了当时
，}’国妇女运动的一种方向。}3}
    一次}日_界大战前，不少国家的妇女没有政治权利。战后，
劳动妇女为争取自由权利不断进行斗争，迫使不少资本卞义
国家陆续修词了法律，取消了某此明显歧视妇女的条款，把
男女字有平等的民卞权利的内容列入到了先法和其他法律
之，I}。有不少国家还在政府或议会，I}设立了保护妇女的专门
机构，以{If督、保障法律的贯彻实施。
    4男女法律地位平等，并不意味着事实上平等，妇女问
题仍然存在，斗争仍将继续。
    关国人口危机委员会自1980年到1987年II:，对}日_界99
个国家和地Ix= 23亿妇女，也就是占当时全旧_界妇女总数的
92%进行了研究，使用20项指标，从5个方而测量妇女的状
况，这5个方而是:健康、婚姻、子女、教育、职业与社会地位。
研究资料表明，只有7个国家仅占旧_界妇女总数的6. 3%被
评为叫卜常好’，;有23个国家被评为努”，占}日_界妇女总数的
15.3%;有18个国家，占旧_界妇女总数的0. 7%被排在环
足”这个等级。I日_界上有28.4%的妇女生活在16个被评为
‘贫穷”的国家里;有21. 8%的妇女生活在17个银穷”的国
家里;还有18个国家被评为机穷”，占}日_界妇女总数的10
6%r 0  99国妇女状况”的调查报告指出，在关洲大陆，男女不
平等现象最严重的要数玻利维业、危地马拉和海地。日本在
所有被调查的发达国家}I}，妇女地位居最末。}I，国则被排在
第51位。
    从各国妇女的参政情况看，参政比例都很低。如关国历
届国会.I}，女议员的比例一般占议员总数的5 %  /i右;日本则
为4% /i右。
    从各国妇女的就业比例看，男女之间的就业差别不仅在
于人们对这个问题的看法，还表现在原来由男人为自己制定
的法律下男女之间上资和待遇上的差别。因此，妇女的上作
仍然局限在有限的劳动部门。妇女在劳动大军，I}所占的比
例，在发达国家约达40%，发展，I，国家是33%。这一比例在
南关洲国家最低}23 %) ,非洲稍高}30%}，大洋洲是33%，业
洲是34%，北关洲是38% o
    从以上数字我们可以看出，妇女问题在不同国家和地Ix
仍然不同程度地存在，男女要真正达到事实上的平等，仍有
很民的路要走，斗争将继续进行下去。
    5妇女地位的进一步提高，除了社会的共同努力外，更
需要)’一大妇女自身的自强、自立、自卞。
    今日的旧_界，大多数妇女在法律上、社会上、经济上、政
治上、教育上、家政上等等各个方而，发展独立自由的人格
—自强、自卞，她们同男人们一起创造新的生活、新的旧_
界。但是，仍有那么一此妇女，或者自日堕落，而不惜出卖自
己的灵魂和肉体;或者失去自我，宁做七奶’，;或者心I}-'隋愿
螃依”丈夫，像这样的妇女，不配;:受近白年来无数热心妇
女为她们争取的自由和独立地位。所以说，妇女地位的进一
步提高更依赖于妇女的自身解放，依赖于)’一大妇女自身的自
强、自立、自卞。