雅女究竟在哪里?继“李白故里之争”之后,“雅女之争”再成网民热论话题,网友建议雅安留住“雅雨”、“雅鱼”
洪雅“雅女”
网友发帖引爆“雅女之争”
2004年,眉山洪雅抢先一步注册了“雅女”商标,当时就曾引发了雅安和洪雅的“雅女之争”,尽管双方都很激烈,但最终仍无果而终。
时隔5年后,当人们正将这一争端淡忘时,近日发表在雅安当地媒体的一篇网络帖子,再次点燃了“争端”的硝烟。今年10月17日,雅安媒体刊发的《李白故里之争与雅女被抢注》评章,感叹“洪雅县在2004年率先注册了‘雅女’商标,对雅安人来说,难免会感到些许尴尬和心痛。”该评论一经刊出,在网络上再次引发了洪雅和雅安究竟哪个才是“雅女之乡”的论战。
备受网友关注的“雅女之争”,继绵阳江油和湖北安陆的“李白故里之争”后,成为网络论坛极为关注的又一热点。
洪雅举行“雅女”选秀活动
A洪雅先下一城
2004年“雅女”选秀
2004年,洪雅人决定搞一次评选“雅女”活动,为洪雅生态经济“寻找”形象代言人的同时,更要把洪雅推出去。“雅女”选秀活动从当年的5月份正式启动,活动期间,先后举办了雅女采茶、雅女挤牛奶、雅女森林竹海走秀、百名雅女走进眉山外滩等活动。
注册商标尝到甜头
“看来,‘雅女之争’将再起波澜!”眉山市洪雅县社科联主席钟向荣哈哈大笑。2004年,在《生态洪雅》杂志社任编辑记者的钟向荣,是洪雅县率先将“雅女”注册为商标的知情者之一。
据洪雅县工商局有关负责人介绍,申报“雅女”注册商标,主要目的是为了进—步提升洪雅生态形象,让其成为洪雅生态经济“名片”。2007年底,“雅女”成功。据悉,“雅女”注册商标申报商品分类,共涉及组织竞赛、选美、表演、舞会等20个类别140个品种。
钟向荣表示,“雅女”是洪雅递向外界的一张亮丽名片,2004年举办的雅女评选活动启动时,评选大赛的主题是“深入挖掘打造洪雅历史文化品牌,充分展示生态经济形象大使风采”,目的是弘扬地方文化,打造“雅女”品牌,促进旅游经济发展。现在,洪雅“雅女”内涵与时俱进,阐释了现代“雅女”“素、仪、正、美、娴雅”等气质。
同时,“选秀只是活动只是现象,其深层本质则是一次解放思想、为生态经济注入更多注解所在!”钟向荣认为,从地理位置看洪雅位于盆地西缘,相对偏僻,但这里却“山雅水雅物雅雅自天成,景美食美人美美在生态”!但如何才能把资源优势转化为经济优势,这不仅需要开拓进取的眼光,更需要不断解放思想才能干成。而就在这次“雅女”评选活动之后,洪雅名气和美誉度得到大幅度的提升,洪雅人便悄然退回后台,埋头围绕“雅女经济”做起了文章。
“如今,我们不仅有雅嫂、雅妹子等绿色食品品牌,还有雅茶、雅牛、雅笋等,我一一将其收集并给以注解,统称为洪雅‘十雅’!”时至2008年,洪雅县财政收入突破两个亿,相比5年前翻了一番,生态工业、生态农业、生态旅游业都发生了质的变化,“从更深层面讲,这就是‘文化搭台、经济唱戏’成功范例的更好注解。”
“雅女”说法由来已久
面对一系列言论,成功率先注册“雅女”的洪雅人又有何回应呢?“不怕,他们
咋个热议都可以,无论从历史记载还是从法律层面,‘雅女’就是洪雅之女,她们‘素仪正美’!”昨日,说起“雅女”的历史,洪雅县社科联主席钟向荣翻开厚厚的一本书,依据史料讲述洪雅“雅女”:同治二年,同治皇帝下诏,在洪雅县城为李杨氏立高8米的“‘圣旨-旌表节孝-石介同心’贞节牌坊”一座。光绪八年,光绪皇帝下诏,在洪雅县城为该家族中的第二位李杨氏立高8米的“‘天亨苦节’贞节牌坊”一座。后来,因各种缘由,两座牌坊被炸毁,如今只能在洪雅李氏家谱上看当年绘制的牌坊图。
看来“雅女”说法由来已久。
沐浴雅女的美景传说
“除史料记载,洪雅美景也有‘雅女’传说!”为证明传说为真,《生态洪雅》杂志社副总编辑葛仲洪找出他拍摄的一张图片作证,按他的说法,这“幺姑崖”上的图案酷似一位正在沐浴的雅女。“幺姑崖”位于槽渔滩风景区,“幺姑崖”是当地老百姓流传的最早一种叫法,后来称呼逐渐演变,人们又叫它为“雅女崖”。
钟向荣说,洪雅有雅女,“最美雅女”则在位于瓦屋山脚下的花溪镇和柳江古镇,民间有很多俗语,如“到花溪找美妻”、“到了花溪忘了发妻,去了柳江不想婆娘”、“脸似桃花嫩如豆花,情哥哥吻了留个窝窝”……“尽管这些顺口溜有调侃味道,但从另一个角度看,洪雅雅女的确很漂亮,‘雅女’在洪雅乃实至名归!”
雅安“雅女”T台走秀
B雅安针锋相对
“雅女”被抢岂能袖手?
2004年5月25日,洪雅县正式将“雅女”的图案和文字,经省商标事务所送达国家工商总局商标局。雅女商标申报包括组织竞赛、选美、表演、舞会等。大约一年之后,工商部门正式受理洪雅申请的消息传到雅安,引起了轩然大波。雅安媒体迅速对洪雅的举措作出反应,称“雅女”要被洪雅“抢走”,雅安岂能袖手旁观。雅安市政协常委胡朝楷在接受媒体采访时称,如果“雅女”被人抢走了,肯定让人痛心疾首。
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