老鲁聊政治

发布日期：2014-02-26 作者：鲁邦升律师

老鲁聊政治
老鲁不是搞政治的料，而且也不懂政治，但痴人总爱说梦，今天就聊一下政治。
那么什么叫政治？根据孙中山的话说，“政治就是管理众人的事”。在孙中山看来：政，是众人的事；治，就是管理，两者一结合，就得出了如是的定义。但中国人的心思是五花八门的，不同的人心思一定不一，诉求也不可能一致，这时该如何管理？这就需要平衡了。所谓平衡，其实就是追求合理的公平，而合理的公平就需要兼顾，即兼顾各方利益。正因为如此，所以孙中山提出了“三民主义”，意在以民族、民权、民生的纲领来管理国家大事。
但在列宁看来，“政治就是各阶级之间的斗争”。列宁认为：政治离不开斗争，没有斗争就不是政治。但斗争不同于战争，虽然战争是最高的政治，但斗争的表象往往表现为温和。而温和呢，往往是通过线条来衬托的。有棱有角的线条固然酷，但不会被大多数人接受。只有柔和，才是温和的最高境界。
而柔和又归艺术范畴。因此，斗争虽然残忍，但其实是一门艺术。不懂得艺术的人，不可能懂得斗争；不懂以艺术方法去斗争的人，那就象潘金莲嫁给武大郎——不可能会产生和谐的美。
既然斗争是一门艺术，那就要求我们懂得艺术。而在现实生活中，真正懂得艺术的人绝不会太多，具有艺术细胞的人也不会太多，否则各类明星也不会这样值钱了。缺乏艺术细胞的人，不管你怎么表演都不会精彩的。正因为斗争需要艺术，而现在生活中又没有几个人懂得艺术，因此列宁又说：“今后最好的政治就是少谈政治”。可见，列宁是懂得中国成语“沉默是金”之涵义的。
古今中外，凡是搞政治的人，基本上有个共同特点，那就是信奉“动口不动手”。故政治家们哪怕很虚伪，但在形象上一定是个“君子”。
政治家是靠嘴巴吃饭的，但他的嘴巴除了象老鲁一样会喝酒外，还有一个特别的功能就是杀人，高明的政治家不仅可做到杀人不见血，而且他把你杀了你还会感谢他，说声：杀得好！因此，政治家的嘴巴与老鲁最大的不同就是：老鲁嘴巴除了会喝酒外，就只会救人；而政治家的嘴巴除了同样会喝酒外，就是杀人。
中外历史证明：政治家的嘴巴既可以让一个已死去的人再生，如平反；也可以让一个活生生的人无条件地去死，如人为制造冤案。当然，吃饭是需要付钱的，没有钱就没有饭吃；没有饭吃，就丧失战斗力了。因此，罗曼罗兰又说：“金钱，是政治的后台老板”。可见，玩政治的基础，必须要有金钱。
钱这个玩意儿太管用。美国总统在竞选时，就需要筹集竞选经费，你赞助了，准会得到好处；没有赞助商，甭想竞选总统。中国的有志青年想进机关，也需要金钱打点，否则政治大门是不会向你敞开的。机关里的人想提拔一下，也需要金钱开路。没有钱，一定是寸步难行，你的政治前途就很渺茫了。
正因为如此，所以凡是中国的官员，没有几个不贪的。官儿两只口，不贪的官还有官样吗？因此，贪污、受贿对官儿来说，其实非常正常，我们没有必要大惊小怪。只是收受贿赂恰到好处的官，我们称之为清官；贪得无厌不懂得兼顾各方利益的官，我们称之为贪官。所以，被抓的官，不见得就是坏官；抓贪官的官，也不见得就是好官。区别点就是一个懂得“适时”、“兼顾”；一个不懂得“适时”、“兼顾”而已。而且，世上好与坏本身没有标准，只是清官们懂得政治艺术，表演得比较精彩，能骗我们的掌声；而贪官不懂得政治艺术，表演生硬，我们给他喝倒彩而已。
假如列宁说的“政治就是各阶级之间的斗争”成立，那与我们老百姓的心理追求就矛盾了。因为老百姓讲究的是实实在在，我们追求的是一个太平盛世。而政治家们的勾心斗角，必然会影响整个社会的太平。正因为因此，所以艺术家吴国化提出了“政清人和、政通人和、和天下士、和天下国”的政治概念，吴国化讲的其实就是“和谐”两字。或许，和谐就是政治的最高境界。
至此，老鲁的“政治”概念和线条浮出来了。
有人说：政治就是服从！对刚入政治门槛的人来说，“服从”的确是最高的“政治”，但仅懂得“服从”的人，是体会不到玩政治的乐趣的。当然，由于刚入政治门槛，也只能服从，否则政治哪只无形的手，就会把你扼杀在政治摇篮之中，你最终会成为政治的牺牲品。故在老鲁看来，只知道“服从”的人，绝不是政治的玩手，更称不上政治家，充其量只能算个懂得政治皮毛的奴才，实质上是个政治白痴。这样的人，在乡镇机关混混可以，在地级市机关中混个副处以下也没问题，但想再往上爬一点就不行了。否则要么会被抓，要么会被淘汰出局。
又有人说，政治就是妥协。不错，政治的确就是妥协，但如何妥协却是门艺术。故仅懂得“妥协”还是远远不够的。不过，懂得政治就是妥协的人，混个厅级干部应当没有问题，运气好的话，也可以混个省级什么的，否则迟早也会被淘汰出局。
既然政治就是妥协，而如何妥协又是门艺术，那么政治就是一个说不清、道不明的玩意儿，我们细看是方，粗看却是圆。“方圆、方圆”就是这样出来的。所以，会玩政治的人，该方时一定是方；该圆时一定会圆。现在有些官员对待下级大声呵斥，对上级满脸媚态就是这个道理。
那么如何掌握方圆呢？掌握方圆的关键，就在于该与不该的节点，即分寸和火候。
苏东波有一首诗说：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。在老鲁看来，老苏写的其实不是山水，而是在写政治。“淡妆浓抹总相宜”就是政治的最高境界，是对政治家们把握节点达到炉火纯青程度的描写。
对节点的把握，就是要把握好何时争、何时让；何时动，何时静；何时糊涂，何时精明的细节。政治这个玩意儿，难就难在如何识别“争与让”、“动与静”、“精明与糊涂”的分界线及其力度。很多人其实都不懂，毛泽东这样伟大的人物，居然会发动文化大革命，说明他老人家还是没有处理好“争与让”、“动与静”、“精明与糊涂”之间的辩证关系。
那有什么好办法吗？有。在老鲁看来，要掌握这门功夫最简单、最快捷的办法，就是从中国象棋入手，只要能感悟到中国象棋文化，我们必然会很快掌握政治艺术并达到妥协的境界。
我们知道，象棋中的车、马、炮是最厉害的，但在残局时，它们都会统统死光，没有听说过老将被擒了，车、马、炮还在活蹦乱跳的棋局；象棋中的兵卒是最没有用的，在一般棋手看来，由于兵卒开始没有战斗力，且步行缓慢，因此会轻易弃之，但真正的高手，往往就是凭一个小兵赢得最后的胜利。老帅重要否？当然重要，但没有听说过老帅会在前线冲锋陷阵的，更没有听说过老将会跑到对方阵营中擒拿车、马、炮的。老将就是一个不死不活，没有喜怒哀乐，敌人来了也不动，而车马炮都会为它拚命，直到最后其他兵马统统光荣，他才会最后投降的人物。这就是真正的政治艺术。
所以，真正会玩政治的高手，在表面上一定是不具备杀敌本事的人，他最大的本事就是无为，正因为无为所以才无所不为。“枪杆子里面出政权”是毛泽东说的，但毛泽东老人家一辈子也没有拿过枪。会拿枪的人，早在抗日战争和解放战争中就大多光荣了，剩下的大多是当时不太会拿枪的人。
由此可见，政治的最高境界就是无为，无为的内涵就是妥协。妥协是一门艺术，而艺术是需要修养的。因此老鲁要问一下喜欢玩政治的人：你具备艺术涵养了吗？

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