二

　　根据心理学的分析，人都有支配他人或物质的心理感觉。换言之，人的支配心理是权 力存在的心理基础。既然支配倾向是人类联系交往中的一个基本因素，那么人与人、国 与国之间的权力斗争便不可避免。“权力斗争在个人之间表现为一个人力图控制另一个 人的行为，在国际社会中则表现为一国企图控制他国的行为。”（注：[美]汉斯？摩根 索：《国家间政治》，中国人民公安大学出版社1990年版，第3页。）按照摩根索的看法 ，国际政治同一切政治一样，无论最终目标是什么，都是为权力而斗争。“像在所有政 治中一样，权力欲也是国家政治中的显要因素，因此，国际政治必然是权力政治。”（ 注：[美]汉斯？摩根索：《国家间政治》，中国人民公安大学出版社1990年版，第43页 .）从整个人类历史来看，不管社会、经济和政治条件如何，国家总是在争夺权力的过 程中彼此相遇。虽然人类学家已经证明某些原始人类似乎是超脱了权力欲望的，但是还 没有人能够指出怎样才能在世界范围内重新创造他们的那种心理状态和生活条件，从而 消灭国际舞台上的权力斗争。如果让地球上的某些民族摆脱权力欲而同时其他民族却保 有权力欲，那将是毫无意义和自招灭亡的。如果权力欲望不能从世界各个角落里被消除 ，那么那些可以摆脱权力欲的人就将沦为另一些握有权力的人的牺牲品。谁愿意呢？

　　现今世界仍是一个以主权国家对权力的追求作为动力的世界。实际上，如果我们揭开 笼罩在国与国之间关系上的那层面纱，深入剖析隐藏在背后的东西，便不难看清问题的 本质。按照摩根索的思路，各国之间的利益冲突与实力不均等使国家间的权力斗争不可 避免。一国相对于他国的权力膨胀，必然产生该国的扩张野心，这是所谓的“国际政治 的铁的规律”。而国家无限扩大自己权力的欲望，则会在一定的国际条件下导致战争。 因此，为了使国家间的权力斗争不致发展为战争，必须限制国与国之间的权力斗争。然 而，“今天对国际舞台上权力斗争所施加的道德限制，比近代国际体系发展进程中的任 何一个时期都脆弱”（注：[美]汉斯？摩根索：《国家间政治》，中国人民公安大学出 版社1990年版，第408页。）。于是，限制国家权力扩大的方式只能是以国家权力制约国 家权力，如此便造成不良循环。

　　尽管这一事实在国际事务的实践中得到普遍承认，但是学者、政论家以及政治家却经 常发表否认这一事实的见解，并以一种高贵的外表而被人所接受。但是，善良的人们应 尽早认识到，“过去许多被当作是理想主义的东西，都是伪装的仇恨或者伪装的权力欲 ”。因而，“当你看到大量的群众被看似高尚的动机所席卷的时候，最好也要看到表象 之下的东西，并且问一问自己，使得这些动机有效的到底是什么”。（注：伯特兰？罗 素：《伦理学和政治学中的人类社会》，中国社会科学出版社1992年版，第175页。）总 之，“如果政治学打算成为科学，如果事态并不要成为经常是令人震惊的，那么我们的 政治思考就迫切地应该更深入到人们行为的动机里面去”（注：伯特兰？罗素：《伦理 学和政治学中的人类社会》，中国社会科学出版社1992年版，第161页。）。联系实际， 去年在美国发生的“9？11事件”就值得人们进行更深入的思考。

　　三

　　近些年来，在国际政治领域，某些国家热衷于“治理”、“全球治理”等理论，致使 所谓“全球治理论”渐趋流行。这些国家以全球治理论作为理论工具，以经济一体化和 文化渗透作为左右手来扩张权力。结果是，与以往依靠武力手段不同，全球化中的权力 扩张更为隐秘，更具欺骗性。具体表现为一心想以帝国主义方式扩张其权力的国家常常 使用经济和文化方式代替军事方式。