[⑧] [德]哈贝马斯：《作为“意识形态”的技术与科学》，李黎、郭官义译，学林出版社1999年第1版，第41页。

　　[⑨] 马尔库塞和哈贝马斯都将解放自然或技术作为解放人的必要条件。《中国大百科全书》“哲学”卷中，没有收录“法兰克福学派”辞条，但在“人道主义”之“现代西方哲学中的人道主义”栏中，在论述“人与科学技术”时，论及过马氏和哈氏的观点。参见中国大百科全书总编辑委员会《哲学》编辑委员会（编）：《中国大百科全书。哲学》（Ⅱ），中国大百科全书出版社1985年8月第1版，第698页。

　　[⑩] 金吾伦：《迎接知识社会的到来》，载《社会学研究》1998年第6期。

　　[11] 参见周长城：《社会知识：渊源、挑战与展望-记第十四届世界社会学大会》，载《国外社会科学》1999年第2期。

　　[12] [美]阿尔温·托夫勒、海蒂·托夫勒：《创造一个新的文明》（前言），陈峰译，上海三联出版社1996年5月第1版，第5－6页。

　　[13] 人们认为，“过分信任未来学是不谨慎的”。参见[法]让－弗朗索瓦。利奥塔尔：《后现代状态：关于知识的报告》，车槿山译，三联出版社1997年12月第1版，第1页。

　　[14] 就现今世界科技发展而言，知识社会的兴起是以数字化、信息化和网络化为基础的，而知识社会的发展又为这“三化”创造更好的发展环境。参见金吾伦：《知识社会的兴起》，载《科普研究》1997年第2期。 [15] 参见洪智敏：《知识经济：对传统经济理论的挑战》，载《经济研究》1998年第6期。

　　[16] 参见王澄清：《知识经济的四大特征》，载《中国科技论坛》1999年第1期。

　　[17] 在生产要素中，从土地到自然资源，概念更宽泛，环境问题也成为一个重要因素，这也反映了社会的发展变化。

　　[18] 这里说的“主要”，并不排除其它因素。在农业经济和工业经济时代，并不是说知识和信息对经济发展就毫无作用，而知识经济时代也不是说自然资源和资本就不需要。这里只是相比较而言，哪些才是生产的主要因素。正是从这一点考虑，有的学者将知识经济“更确切点”地定义为“主要建立在知识和信息的生产、分配和使用之上的经济”。参见李京文：《迎接知识经济新时代》（前言），上海远东出版社1999年1月第1版，第1页。

　　[19] 当今时代，一项高技术的突破，往往带动一批产业兴起，同时为对传统产业的改造提供了新手段。近20年来，信息产业的发展独领风骚，生物工程业也紧随其后。人们预测，这两个产业是21世纪最大的产业，其前景一片光明。

　　[20] [美]约瑟夫·熊彼特：《经济发展理论》，何畏、易家详、张军扩、胡和立、叶虎译，张培刚、易梦虹、杨敬年校，商务印书馆1990年6月第1版，第73－74页。

　　[21] 该学说后在《资本主义、社会主义和民主主义》一书中得到进一步完善，并经其追随者的继续深入研究而不断得到发展和完善。参见[美]约瑟夫。熊彼特：《资本主义、社会主义和民主主义》，绛枫译，商务印书馆1979年4月第1版；特别是该书序言部分和第2篇对资本主义创新的论述。又参见该书另一译本：《资本主义、社会主义与民主》，吴良健译，商务印书馆1999年2月第1版。

　　[22] 参见《中国21世纪议程-中国21世纪人口、环境与发展白皮书》（1994年3月25日国务院第16次常务会议讨论通过），中国环境科学出版社1994年5月第1版，第1页。

　　[23] [英]安东尼·吉登斯：《第三条道路：社会民主主义的复兴》，郑戈译，黄平校，北京大学出版社、三联出版社2000年1月第1版，第33页。

　　[24] 诚然，承认这种趋势对我们是痛苦的。因为“全球化的含义实际上意味着西方就是标准，全球化是西方的全球化，不是中国传统价值语系的全球化，全球化意味着西方文明的话语权在全球范围内得到承认和普及。”参见陈春文：《全球化格局与中国的私民社会传统》，载《科学。经济。社会》1999年第2期。