迅速积累起来的财富使封建领主们眼红，他们的势力不断渗入市民社会之中。我们以上所阐述的只是典型的商业城市的情况，这种城市的存续时间很短，大约是从11世纪后期延续到13、15世纪。在此之后，大部分城市又落入封建君主的控制之中。但已经发展起来的资本主义因素却不会消逝，终有一天，它们以不可遏制的力量爆发出来了。

　　对历史的回顾有助于我们理解今天的现实，尤其是当我们面临一个前所未遇的境况时，到一种曾经处于这种境况之中的文明形态中去作一番巡礼，就更是必要的了。市场经济强调主体的独立、自由、平等，这些都最终归结为受法律保障的“权利”。正是在中世纪欧洲市民社会中，“权利”观念获得了滋生的土壤：人们在市场上交换的不仅仅是商品，而是对物品享有的权利；正是因为有了自主的权利，人们一可以通过契约来设立、变更或终止某种利益关系，甚至包括设立自治机构多市民们通过“权利”来与封建领主的“权力”相抗衡，并凭借两者之间的张力来维持市民社会的动态均衡。权利是法律的灵魂，法律则是权利的形式，这在城市法中已得到体现。正因为这样，市民们并不把法律视作一种异己的力量，而是积极地介入法律活动的整个过程之中。法制由兹形成，法学教育因之昌盛，市民、法学家、法官、政府官员之间形成了一种监督与激励的互动机制。在建设社会主义市场经济的进程中，这些因素都值得我们思考和借鉴。

　　「注释」

　　[1]《马克思恩格斯全集》，第6卷，第891页。

　　[2]〔美〕伯恩斯、拉尔夫著：《世界文明史》，罗经国等译，商务印书馆，1990年版，第2卷，第30页。

　　[3]《大不列颠百科全书》，中译本，台湾月青图书有限公司，1987年版，第3卷，第27.页。

　　[4]夏维中：《市民社会：中国近期难圆的梦》，《中国社会科学季刊》（香港），1993年，第期，第177页。

　　[5]由嵘主编：《外国法制史》，北京大学出版社，1992年版，第122一123页。

　　[6][9]马克思、思格斯：《德意志意识形态》，人民出版社，1961年版，第14一15页、第47页。

　　[7]〔俄〕A·古列维夫：《中世纪文化范畴》，庞玉洁、李学智译，浙江人民出版社，1992年版，第175页。

　　[8][美]JosephR.Strayer主编，Distionary of the Middle Ages，Charles scriber‘s Sons，New York，1056.V.7，P，429.

　　[10][17]〔法〕R .c.van Caenegem，Legal History：A European perpective ，the Hamledon Press，London and Rio Grande，1991，P.127.

　　[11]〔法〕亨利·皮雷纳：《中世纪城市》，陈国洛梁译，商务印书馆，1985年版，第19页。

　　[12]〔意〕尼科洛·马基雅维里：《佛罗伦萨史》，李活译，商务印书馆，1982年版，第178一179页。

　　[13]Q.Hoare等编译：《葛兰西<狱中札记>选》，伦敦，劳伦斯和维萨恃公司，1971年版，第12页。

　　[14]《马克思恩格斯全集》，第23卷，第103页。

　　[15]《马克思恩格斯全集》，第46卷（上），第197页。

　　[16]〔比〕亨利·皮朗著：《中世纪欧洲经济社会史》，乐文译，_卜海人民出版社，1，64年版，第49页。

　　[18][20]〔意〕卡洛·M·奇波拉主编：《欧洲经济史》，第1卷，徐漩译，商务印书馆，1988年版，第70、71页。

　　[19]Pollock and Maitland，The History of English Law，2nd ed Cambridge University Press，1968，V.I p.111.

　　[21]Dictionary of the Middle Ages，y.7，P.429.

　　[22]〔意」萨尔沃·马斯泰罗内：《欧洲政治思想史》，黄华光译，社会科学文献出版社，1992年版，第2页。

　　[23]〔英〕Hermann Kantorowicz，The Glossators of Roman Law，Cambridge University Press，1938，P.64.