曹操是历史上成功的“管理”者，其历史功绩世人皆知。在曹操一生的政治军事生涯中，管理心理思想具有十分丰富的理论内涵。本文从“唯才是举”、“选将量敌”、“褒亡厚往”、“赏罚分明”等内容上提炼出许多管理心理方面的思想，特别是对“唯才是举”的重新诠释，使这一古老的用人方针，在我国现阶段改革开放的社会环境中，具有更为深远的借鉴意义。

　　曹操（公元155 —220 年） ，字孟德，沛国谯县（今安徽亳县） 人。我国古代著名的政治家和军事家。他在政治上要求革新，反对保守；重视实践，反对空想。具有朴素的唯物主义思想。

　　曹操在其一生的政治、军事生涯中“博览群书、特好兵法”，把古代典籍上关于政治、军事方面的经验与现实管理相结合，摸索总结出了大量政治、军事方面的思想和理论，其中包含着许多管理心理思想的内容，主要反映在其《曹操集》和《孙子注》两部著作当中

　　一、“唯才是举”的用人方针

　　曹操一贯实行“唯才是举”的用人方针，注重从能力方面去考察和提拔有才能的人。提出“举贤勿拘品行”、“取士勿废偏短”，即使是“不仁不孝”，但是有“治国用兵之术”的人，都可以大胆起用。他说：夫有行之士，未必能进取，进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？ 而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！ ①意思是说，品行高尚的人不一定就有才能，而有才能的人，不一定就有高尚的品行。曹操举例说：陈平并不是一个纯厚的人，苏秦也并不守信用，然而陈平辅佐汉高祖奠定了西汉的帝业，苏秦救助了弱小的燕国。因此曹操认为：有才能的人即使有某些短处和缺点，又怎能废置他们不用呢？ 这段话较好地体现了曹操“唯才是举”、“勿拘品行”的主要精神。公元196 年，曹操迎汉献帝到许昌后，决心刷新政治，曾给献帝上了一份表章，提出十四条改革建议。他在前言中强调了要富国强兵，必须推行“用贤任能”②的政策，体现了他注重从能力这个角度考虑人才选拔的思想，直接激励了将士谋臣们的能力发展。此外，曹操还继承了先

　　秦韩非子“宰相必起于州郡，猛将必发于卒伍”③的用人思想，“拨于禁、乐进于行列之间，取张辽于亡虏之内”④ ，且上表汉献帝，均封三人为将军。这对当时“任人唯亲”的用人路线是一个有力的冲击，同时使将士们都认识到，凡有某方面的能力者，都可受到重用。既满足了将士们的个性心理需要，又考虑到了这种作法在社会上的影响，从而获得了部下的信任和忠诚，因此在他身边聚集了一大批文武人才，并吸引了不少敌人营垒里的名将谋士弃主来投。这说明“唯才是举”的用人路线，在当时收到了较好的社会效果，也是曹操势力由小到大，最终取统治权的一个重要原因。

　　现代管理心理学认为：能力是“直接影响活动效率，使活动得以顺利完成的心理特征的总和。”⑤要对人力资源进行合理的开发和利用，使组织发挥较大的群体效能，就必须重视个体的能力。曹操在东汉末期清楚地认识到这一点，是非常值得肯定的。

　　然而，从表层现象看，曹操“唯才是举”、“勿拘品行”的用人方针，与我国现代领导干部选拔提倡“德才兼备”的指导思想是相矛盾的。但是我们如果从更深层的原因来分析，会发现曹操的这种观点有他更为广泛的、深远的社会意义：

　　第一，曹操是在封建社会到处充满“任人唯亲”用人思想的环境中提出这一理论的，用历史的眼光来看， “唯才是举”在当时具有非常进步的社会意义。确实为曹操在政治和军事上的成功奠定了理论上的基础。

　　第二， “勿拘品行”是有条件的。曹操的本意是指人的品行方面的“偏短”可以忽视，这些“偏短”并不会影响一个人的根本品质，而在根本品质上，他对将领提出了“质忠性一，守执节义”⑥的基本要求。认为在“忠诚”和“大义”等原则问题方面，要禀性专一，坚守节操，这在管理过程中是丝毫不能含糊的。