81岁的“百万富婆”吴白云太婆公开征婚，引来责难一片。焦点是，此类婚姻只能以金钱维系，男方更是“为了金钱，牺牲爱情”。笔者不大赞成这种一边倒的责难。

　　世上的事物本来就千姿百态，人是有思想的高等动物，更是无奇不有。作为婚姻大事，本应是人一生中神圣的美事。但是，由于人们对婚姻目的、人生追求的差异，就派生出不同类型的存续婚姻。

　　我把世上的婚姻细分为七大类：一是，情感型婚姻。婚姻双方视爱情为至高无尚，为洁白无瑕的爱情可以牺牲一切直至生命;二是，名利型婚姻。把名人、名门、名模、明星、大款作为联姻唯一标准和人生的快乐;三是，性欲型婚姻。视婚姻对方为性伙伴，基至作为性发泄工具，为满足性欲、追求新鲜而频繁离异;四是，传宗型婚姻。在男女性别比例失调情况下，一些贫困家庭的男性为延续香火，不惜与残疾女性婚配，生儿育女，传宗接代;五是，相伴型婚姻。特别是孤独的高龄，多是互为依托，以度晚年;六是，猎奇型婚姻。奇美与奇丑、巨人与侏儒、巨富与乞丐、博士与文盲之婚姻，让人不可思议;七是同性恋婚姻。虽然我国《》没有认同，但世界各国已经不在少数。

　　对世上这些千奇百怪、丰富多彩的婚姻，人们去评判它可以有多种“标杆”，当然也就得出了多种结论。但是，市场经济的今天，爱情离不开一定的物质条件，人们总不能饿着肚皮去谈情说爱吧?事实上，今天这种“唯爱”婚姻可能已经呈下降之势;如果用法制观念去审视，只要符合法律的婚姻都是无不指责的婚姻。只要是合法的婚姻人们就不应干涉，指责就更是不适当的;如果用人权、人性观念去审视，婚姻大事纯属个人私事，可以在完全自主、自由中发生、消亡。但是，中国对人权、人性的解读不同于西方性开放，东方文明既充分尊重个人婚姻选择，又要求不违背社会公德、传统伦理;如果用建设和谐社会的观念去审视，任何现存、现实的婚姻都有他一定的合理性，只要他不明显违反现行法律，只要他不妨碍他人，只要他不丧德乱伦，人们都应该持宽容态度。总之，我更倾向于给婚姻较大的宽容度。

　　也许，我对婚姻的宽容有点“宽大无边”了，权当提供一个“评论靶子”。