乞丐职业化是不可回避的社会问题

　　所谓乞丐，是指以各种方式向他人要求给予以维持生存或谋取利益的人。我国乞丐的历史源远流长，自有阶级和贫富的分化，乞丐即已存在。作为人类生活中的一株奇特之树，乞丐有着它生长的经济社会土壤：首先，贫困是乞丐的生成之源—古今中国的乞丐主要来自于贫穷的农民。不能通过正常生活方式来获取维持基本生存的物质财富，人只能是放下体面和尊严沦为乞丐。当然，精神的贫困—人性的惰怠也是不可忽略的，不愿通过正常社会生产生活来改变贫穷、自廿乞讨的人并不在少数。但无论乞丐如何演变，物质贫困始终是乞丐成因的绝对内核，也就决定了乞丐在经济状况土的弱者地位;其次，社会保障左右着乞丐问题的严重与否。健全的社会救助构成了社会安全最后的阀门，能够有效避免相当部分的边缘群体沦为乞丐，更是国家在贫困问题土不可推卸的制度责任。现今我国农村的社会救助严重缺失，直接加剧了城市乞丐的泛滥;再次，乞食文化亦是不可忽略的因素。

　　乞丐职业化是乞丐史上一个重要的现象，直接导致了乞丐阶层分化为非职业乞丐和职业乞丐两大群体。非职业乞丐是指因遭受不幸而被迫暂时沦于乞讨的那部分人，职业乞丐则是指将乞讨视为主要生活来源的工作、从中谋取利益的那部分人。实际上，二者的界限又是相当模糊的，从非职业乞丐到职业乞丐的转化仅仅一步之遥，特别是当有着以乞致富的强烈愿望时，贫困者从物质和精神上都穷到了只能乞讨的境地，乞丐的职业化便不是什么奇怪的事情了。

　　如果再进一步细察，职业乞丐还可以区分为两个不同的类别：一是由于贫困和社会保障缺失而不得不以行乞为职业的人，这属于物质贫困型职业乞丐;二是完全可以通过正常生活方式自立、但仍以乞为职的人，这属于精神贫困型职业乞丐。

　　我们讨论的乞丐职业化，既与历史传统有着一定的文化传承，更深深打上了今日转型中国的时代烙印。城乡差距的拉大、户籍制度的松动，吸引着大量的农民涌入城市，但缺乏基本生存技能的贫困者天然为城市有限的就业容量所排斥，他们不得不依靠乞讨的生存方式游走于城市的边缘。

　　以行乞为职业，最大的成本在于放弃人的尊严和体面，却能换来相对不菲的收入一一乞丐职业化的奥秘即在于此：乞讨收益有时大于农业生产收益。安徽宫小村村民依靠租用残障儿童行乞致富，年收入竟达三万元，远逾菲薄的种田收入;乞讨收益基本上大于社会救助收益。乞丐在救助管理站享受到的生活标准很低，而且救助一般不超过十天，这与自由轻松且收入不薄的乞讨生活简直天壤有别，职业乞丐自然不愿意进人救助管理站。另据大学生调查，北京市乞丐的平均收入竟高于低保标准;乞讨收益有时甚至大于务工收益。做乞丐出色的，月收入能达千元，安徽宫小村更是制造了乞丐王国的神话。