专盗骸骨的盗墓者作案动机到底是什么？——读温州瓯海频发老坟被盗事件新闻

发布日期：2011-10-17 作者：鲁邦升律师

专盗骸骨的盗墓者作案动机到底是什么？——读温州瓯海频发老坟被盗事件新闻
    据温州网报道：瓯海区潘桥街道桐岭村村民昨日向新闻热线反映说，近一周以来，桐岭村发生了多起老坟被盗事件。被盗的坟墓多是60年以上的老坟，而墓中遗失的主要是死者的骸骨。前后已有近二十户村民发现长辈的坟墓被盗。
    在桐岭村经营一家杂货店的陈先生称，三四天前，他父亲和伯父上山打理祖坟，发现祖坟被人凿开，里面的尸骨不见了。随后，他们在山上发现多处坟墓被凿开。之后，村民们陆续发现山上的祖坟被盗，且几乎都是60年以上的老坟。
    桐岭村村委会一负责人说，确实听到村民在议论墓被盗的事，前前后后也有近二十起了。但是山上的坟墓分布很杂，有些地处偏僻。被盗的基本上是本地村民长辈的坟。采访中，村民们认为，几十年前的墓，根本没什么值钱的东西随葬，没什么可偷的，且这几天也没有收到任何关于敲诈的消息。而这么大面积的盗取骸骨，也不像寻仇。
    该负责人表示，由于山上的坟墓较多，分布广，而山区的面积大，再加上原本住在山上的村民都已经搬下来，所以即便遇上这样的情况，村里也很难实施有效的维护和管理。
    对此，瓯海公安分局潘桥派出所徐副所长建议，村民们先报警，以便警方立案调查。
    既然几十年前的坟墓中没有值钱的物件，主人也没有受到敲诈，更不象寻仇，被盗的仅仅是骸骨，那么盗墓者的作案动机到底是什么？这是值得研究的新问题。
    难道作案者是基于对骸骨的嗜好，以伤风败俗的方法获得心理快感？不象，因为盗墓具有一定的风险，且要投入一定的时间和精力，从正常规律来看，获求心理快感的渠道很多，他犯不着。
    难道六十年前的骸骨具有经济价值，是为了谋求利益而盗？也不象，因为到目前为止，尚未见某个专家公开称“骸骨”具有较高科研和使用价值的言论，也未见媒体上有类似的报道，且文明社会也不允许任何人实施这种有违人类道德的行为。
    莫非作案者是以实施变态的方式，达到扰乱社会秩序，制造社会恐慌现象，从中达到报复社会或者掩饰其其他犯罪之目的？从现有的情况来看，不能排除有这种可能，但仔细一想也不太象。因为从常理来分析，如果盗墓者仅以此为目的，就没有必要专门挑选六十年墓龄以上的墓穴作为挖掘对象，见墓即盗岂不更方便、更快捷且更有效率？
    当然，如果盗墓者是个高智商，深习孙子兵法中智谋精髓那就另当别论了。但据专门研究犯罪心理学的“专家”们说，不管犯罪人的智商有多高，实施犯罪的前提是具有主观故意。因此，犯罪人的犯罪动机是有章可循的，犯罪是有规律的。如果犯罪人没有动机，则就不是犯罪，是意外事件。又根据刑法学的犯罪构成之说，犯罪的成立也必须要具备主客观要件，否则也不构成犯罪。因此，老古对第三个“莫非”的深层次问题不敢深入分析，否则怕走火入魔，难以自拔，得出与常规不同的结论。
    其实，犯罪心理学作为一门专门研究犯罪心理的学科，不能视为一般的人文学科，研究者不能局限于一般的演绎归纳和逻辑推理方法，来解释犯罪心理问题，更不能在现有的规则上迂回踏步，应当要具有前沿性和适当的超前性，否则就不能有效指导侦察实践，无法解释人类新型的行为或者事件。这就象中国现有法律上的“但是”、“除外”条款，“但是、除外”的背后，其实不是法律问题，而是政治和社会问题。作为从事法律工作的人，只有吃透了“但书、除外”的内涵，才算真正掌握了法律，照搬条款的人其实是个法盲。当然，由于犯罪心理学研究的是人的心理，最终离不开人性，要突破现有框架谈何容易？这就象在人在黑夜中寻找绣花针，探索的结果很可能是无功而返，以失败告终。搞不好，还会被大众视为“疯子”，最终落了个身败名裂。达尔文当时提出“进化论”，就荣获了这个待遇。
    但是，对人性的前沿性和超前性问题，必须要有人去研究、去探索，否则学术界就不能有效解释社会上的新颖现象。只是超前研究“人性”要需要冒身败名裂的风险的，必须要具备非凡的胆略，第一个吃螃螃蟹的人往往就是如此。老古没有这个胆略，也不想去冒被他人围攻的风险，否则老婆和儿子也不会答应。因为他们已满足于老古的现有形象，没有必要去钻“死胡同”，做这个买卖不划算。
    因此，老古还是以“让专家们说专家的、让盗墓者盗他认为该盗的墓”的心态，看自己喜欢的趣闻、写自己爱写的博文；看到稀奇古怪趣事时，任他云倦云舒、照品花开花落；心血来时，捧一杯淡茶、舞两袖清风，轻敲键盘、指点文字，随心游龙；管什么乌飞兔走，任他个道败德疯，唯发发牢骚、笑笑点点，既轻松、又悠闲，何乐而不为呢？没有必要与自己的脑细胞过不去。
    那么盗墓者的主观目的到底是什么？该行为是否构成犯罪？如果构成犯罪，犯罪动机又是什么？谁可以告诉我呢？看样子，只能等待公安机关的侦破结果了。

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