Euthanasie – Selbstt？tung – T？tung auf Verlangen

　　安樂死──自殺──受囑託殺人（加工自殺）

　　von Prof. Dr. Dr.h.c. Arthur Kaufmann

　　亞圖.考夫曼教授著 *

　　劉幸義 譯　中興大學 法律學系（現為台北大學 法學系）教授

　　* 本文係 Kaufmann 教授於 1983 年在中興大學法商學院階梯教室演講之講稿，原文及譯文刊載於：中興法學 20 期 （1984.03.），第 69-88 頁。同一原文稿亦刊載於 Medizinrecht 醫事法期刊 （1983），後亦收錄於Kaufmann 教授的刑法論文集 Strafrecht zwischen Gestern und Morgen 過去與未來間之刑法， K？ln， Berlin， Bonn， München 1984，第 137-146 頁，內附相關註解。

　　* 原載中興法學內之頁數以 [00-00] 方式標示，例如 [81-82] 表示該符號之前為 第八十一頁，之後為第八十二頁。

　　* 作者係西德慕尼黑大學法律哲學暨法律資訊學研究所所長、西德社會暨法律哲 學學會會長.

　　I.

　　Die Diskussion über die Euthanasie und die damit in Zusammenhang stehenden Probleme ist in Deutschland aus naheliegenden Gründen sehr erschwert. Der Schock， den das f？lschlich sogenannte “Euthanasieprogramm” der Hitler-Diktatur ausgel？sthat - es ging dabei nicht um die Gew？hrung eines “sanften Todes” für Sterbende， sondern um die T？tung von Geisteskranken und anderen “Balastexistenzen” -， wirkt bis heute nach. Indessen ist durch die stürmische Entwicklung der Medizin， insbesondere der Intensivmedizin， die Auseinandersetzung mit dem Problemkomplex Euthanasie unabweisbar geworden. Menschen， die früher z.B. an einer schweren Hirnverletzung nach Verkehrsunfall gestorben w？ren， k？nnen heute gerettet werden - aber oft nur um den Preis einer lebenslangen schweren Gesundheitssch？digung. Sind solche “Defektheilungen” sinnvoll？ H？tte der Arzt den in die Intensivstation ein-gelieferten bewu？tlosen Schwerstverletzten nicht besser sterben lassen sollen？ Durfte er überhaupt annehmen， da？ dieser Schwerstverletzte， w？re er nicht bewu？tlos gewesen， zugestimmt h？tte， da？ man ihn in ein Leben zurückruft， das schwerlich noch als lebenswert bezeichnet werden kann？ Und was soll ein Arzt tun， wenn ein Sterbender verlangt， da？ man ihn nicht weiter durch lebens- und leidensverl？ngernde Ma？nahmen qu？lt， sondern in Frieden sterben l？？t？ Oder wenn ein hoffnungslos darniederliegender Patient gar die “Erl？sungsspritze” erfleht？