主持人：我们不要求它是一个法律的效力，不能之要求它能找出谁偷的钻戒。

　　观众：但是这是一个法律的事实，你要产生法律的效力才能……

　　主持人：就是我家人，我们都同意，所有的人都同意。不可以吗?

　　观众：我觉得这涉及到一个家庭内部互相尊重人权的问题。

　　鲁喜俊：实际上你说的还是一个亲情与法的问题。

　　主持人：你觉得还是对一家的亲情造成的了影响，是吗?

　　观众：对。

　　主持人：好，那位女士。

　　观众：我觉得咱们不从葛先生的角度，从他家人的角度来讲，如果我是葛先生的家人的话我会主动提出接受这个测谎仪的检测，因为我作为葛先生的家人，我们已经有了嫌疑，我为了洗清我的冤屈我为了不让他们来怀疑我，那么我接受测谎仪以此来证明我的清白。

　　主持人：不好意思，如果我跟你咱都是葛先生家的亲人的话，我和你的观点就不一样，我是坚决不同意接受测谎。我接受测谎，虽然我没偷，但是我接受测谎就说明你对我不信任。你做出这样的决定，就是对我莫大的侮辱。

　　观众：可是葛先生不测谎的话你也不敢保证他对你是信任的。

　　主持人：只有自己要相信自己的良心，我觉得我行的正，站的正，这个要什么，吓我一条之。

　　只要我没做有负与我良心的事情我就不怕。别人的流言蜚语，所以我坚决的不能接受这项侮辱我人格的做法。

　　观众：对。正是因为我站的正，不怕流言蜚语，我就站在测谎仪前又有什么关系呢?以此来证明我，用一个比较量化的东西来证明我，我确实是清白的。

　　郑燕峰：那反而这个测谎仪的技术问题反而测出你在说谎怎么办?

　　主持人：你认为呢?郑先生。

　　郑燕峰：我觉得这个测谎仪不是百分之百的准确吗?恰恰测出你在说谎怎么办呢?或者是有失误你怎么办?

　　主持人：郑先生又在置疑这个仪器的科学得程度，它的精密的程度。

　　丁文俊：咱们有名的法学家冀教授曾经教导过我们，孤证不能定罪的，我们最后定案定罪需要许许多多的确实的证据来佐证，而且呢，测谎只是一种辅助的手段，判断。

　　郑燕峰：这个不是来定罪，这是对你的家人心理的一种。

　　丁文俊：还需要收集其他的一些罪证来应征，测谎的结论它只是一种辅助的手段。在咱们国家它还不是一种法定的证据。我们需要收集其他的证据佐证。

　　郑燕峰：如果是出现这种失误，对她是一种心理上的伤害。