注释：

　　[1]王青林，人权启蒙与科学主义重建——晚近十年宪法学研究的几点哲学思考[J]，吉林：当代法学，2004（3）。

　　[2] 如伟大的思想家亚里士多德就认为宪法原来就是公民的生活规范，宪法是公民的生活方式。在他看来，全人类的目的显然都在于优良的生活或者幸福、快乐；无论对个人还是对集体而言，人生的终极目的都相同，而最优良的个人目的也就是最优良的宪法目的。转引自周叶中，宪法的生命在于融入公民生活[N]，光明日报， 2005年4月1日。

　　[3]梁启超，人生观与科学[N]，晨报，1923年5月29日。

　　[4]（美）赫舍尔，人是谁[M]，贵州：贵州人民出版社1994年版，第21页。

　　[5]王青林，人权启蒙与科学主义重建——晚近十年宪法学研究的几点哲学思考[J]，吉林：当代法学，2004（3）。

　　[6]《简明不列颠百科全书》[Z]，北京：中国大百科全书出版社1986年版，第6卷，第761页。

　　[7]转引自沈恒炎、燕宏远，国外学者论人和人道主义[M]，第1辑，北京：社会科学文献出版社1991年版，第758、785页。

　　[8]Lamos.C： The Philosophy of Humanism， New York， Trederick Ungar Press， 1982， p.11.

　　[9]杨寿堪、李建会，现代科学主义与人本主义哲学的基本特征及其走向[J]，《学术月刊》，2001年（11）。

　　[10]《西方哲学原著选读》[M]上卷，北京：商务印书馆，1999年第1版，第54页。

　　[11]韩瑞常，西方人本主义散论[J]，北京：史学理论研究，1995（1）。

　　[12]同上。

　　[13]包国祥，人本主义哲学思潮的历史轨迹[J]，内蒙古：内蒙古民族师院学报（哲社版）1998（4）。

　　[14]《马克思恩格斯全集》[M]第42卷，北京：人民出版社1979年版，第120页。

　　[15]施太格缪勒：《当代哲学主流》[M]下卷，王炳文等译，北京：商务印书馆1992年版，第7页。

　　[16]周其明，人权入宪和人权保障[J]，转引自中国公法网，2005年3月30日访问。

　　[17]《阿奎那政治著作选》[M]，北京：商务印书馆，1997年第1版，第156页。

　　[18]（荷）斯宾诺莎，《神学政治论》[M]，北京：商务印书馆，1982年第1版，第214-215页。

　　[19]（英）霍布斯，《利维坦》[M]，北京：商务印书馆，1986年版，第99页。

　　[20]（英）洛克，政府论（下篇）[M]，北京：商务印书馆，1995年第1版，第5页。

　　[21]（英）边沁，政府片论[M]，北京：商务印书馆，1995年第1版，第105页。

　　[22]转引自谷春德《西方法律思想史》[M]，北京：中国人民大学出版社2002年第4版，第195页。

　　[23]（美）E·博登海默，法理学：法律哲学与法律方法[M]，邓正来译，北京：中国政法大学出版社1999年版，第146-149页。

　　[24]《潘恩选集》[M]，北京：商务印书馆，1981年第1版，第145页。

　　[25]《独立宣言》，摘自《外国法制史资料选编》[M]，北京：北京大学出版社，1980年第1版，第440-441页。

　　[26]（英）霍布斯，利维坦[M]，北京：商务印书馆，1986年第1版，91页。

　　[27]（日）宫泽俊义，《宪法》[M]第II卷，日本：有斐阁1974年版，第78-79页。

　　[28]赵凯荣，马克思论法的人文主义哲学基础[J]，成都：四川大学学报（哲社版），2000（5）。

　　[29]李步云主编，宪法学比较研究[M]，北京：法律出版社1998年版，第141页。

　　[30]John A·Hawgood，现代宪法新论[M]，北京：商务印书馆印行，第135页。

　　[31]陈泉生、张梓太，宪法与行政法的生态化[M]，北京：法律出版社2001年12月，81页。

　　[32]许崇德，宪法与民主政治[M]，北京：中国检察出版社，1994年版，第256页。