作为民事法律之债的发生依据之一，在世界法律发展长河中渊远流长。无因管理这一古老的法律制度是对人类社会情感联系、互助互爱的高层次的肯定，它与整个人类文明的发展进程是一致的，也与社会道德的要求是吻合的。但居于多种原因，这项法律制度目前在我国的运用范围和实现程度并不尽如人意，我们应当赋予其新的价值，并在新的历史时期挖掘出它的潜在的、未能得到更好的开发利用的内涵，淋漓尽致地发挥其特有的功能。

　　罗马法中有一句格言：“干涉他人之事为违法”。这已为其后世诸国法律所确认。然而，也正是从罗马法开始，即有一种无法律依据而干涉他人事务的行为具有阻却违法性的效果，这就是无因管理。

　　按照我国民法通则第93条的规定，无因管理为：“没有法定的或者约定的义务，为避免他人利益受到损失进行管理或者服务的，有权要求受益人偿付由此而支付的必要费用”。

　　无因管理在许多国家的民法中都被视为债的发生依据之一。早在罗马法时代，它便被列为了准契约，《法国民法典》沿用此分类，该法典第1371条将准契约解释为：“为个人纯属自愿的行为而对第三人发生的义务，有时为当事人双方相互的义务”。第1375条具体规定为：“所有人的事务如管理良好者，所有人应履行管理人以所有人名义所订的义务，补偿管理人因管理而负担的一切个人债务，并偿还管理人支出的一切必要的费用”。到了1896年的《德国民法典》，便开始将无因管理作为债的独立发生依据而进行专门规定。之后，许多国家的法律，诸如瑞士债法、日本民法等均将其作为完整独立的债。从对无因管理进行界定的标准来看，德国以未受委托并无权利管理他人事务为根据，日本以无义务而为他人管理事务为根据。无论采何种说法，其构成要件基本上都应包括如下几个方面：（1）无法律上的义务也未受他人委托（这使之有别于监护和代理）；（2）有为他人管理事务之意思和行为，（这使之有别于侵权行为）；（3）因管理他人的事务而产生的利益归他人（这使之有别于）；（4）实施管理行为的人因该行为而蒙受了经济损失并请求赔偿（这使之有别于纯粹的公益活动，如慈善事业）。在无因管理之债中，人为实施管理行为的人，即管理人。为从管理行为中受益获利的人，即受益人。正是由于有了管理人自愿为了他人利益免遭损害的积极行为，以及有了受益人由此而保全了的利益或减轻了的损失，无因管理也就有了立足于法律制度的基本价值。