浅谈我国婚姻法中的配偶身份权
我国现行《婚姻法》规定的配偶身份权，实质上是配偶身份权中的一部分内容。也是我们通常所说的夫妻人身关系即指没有直接的财产内容，存在于夫妻双方人身上的权利义务，包括夫妻都有使用自己姓名的权利，都有参与生产、工作、学习和社会活动的自由，都有实行计划生育的义务。
一、夫妻双方各有使用自己姓名的权利
姓名权，是公民所享有的一项基本权利，是我国民法通则所确认的公民人身权利的重要组成部分，属于人格权范畴。姓名是用来表示个人的特定符号，但有无姓名权，却是有无独立人格的重要标志。
在我国封建社会，妇女备受歧视和压迫，人身依附性质很强，没有独立的人格，表现在姓名问题上，出嫁以后就必须冠以夫姓，而男子只有在入赘时才可改姓女方的姓氏，即出嫁女和“赘夫”被剥夺了姓名权。国民党的民法亲属法编第1000条也规定：“妻以其本姓冠以夫姓，赘夫以其本姓冠以妻姓，但当事人另有约定者不在此限。“这里虽然有但书规定，但是仍带有明显的封建残余。
新中国成立后，1950年和1980年两部《婚姻法》均规定了夫妻双方都有使用自己姓名的权利，现行《婚姻法》第14条也明确规定“夫妻双方都有各用自己姓名的权利”，这里虽然是夫妻并提，但其针对性主要是保护已婚妇女和到女方家落户的男方的姓名权，体现了男女平等原则，彻底废除了封建的改姓习俗。当然此规定并不妨碍夫妻就姓名问题，在自愿、协商的基础上，另作约定，无论是夫随妻姓，还是妻随夫姓，都是法律允许的。
夫妻享有独立的姓名权还表现在子女姓氏的确定上，我国现行《婚姻法》第22条规定：“子女可以随父姓，也可以随母姓。”这是法律上就未成年人姓名权中合名权所作的规定，意在未成年子女的姓氏,应当由父母双方协商确定。这一规定，也体现了父母法律地位的平等，有利于改变子女只能从父姓的封建传统，有利于破除以男方为中心的宗法制度的残余影响。不过，经父母协商的子女姓氏，并不妨碍子女在成年后依法要求更改自己姓名的权利。
二、夫妻双方都有参加生产、工作、学习和社会活动的自由
人身自由权是每个公民的基本权利，是人们正常生活、劳动、学习和从事各种社会活动的先决条件。夫妻依法享有人身自由权是双方家庭地位平等的具体体现。
现行《婚姻法》第15条规定：“夫妻双方都有参加生产、工作、学习和社会活动的自由。”这一规定包括两方面的含义：一是夫妻都有走向社会、从事生产劳动、参加工作、获得报酬、收入的经济上的独立权；二是夫妻双方都有参加文化学习、接受不同学历教育的权利和从事社会活动、交往的人身自由权利。前者即双方经济上的独立权利，是实现夫妻家庭地位平等的基础，妇女没有经济上的独立，就不可能实现家庭地位的平等。后者即双方均享有接受文化教育权利和参加社会活动、社会交往的人身自由权，这是实现夫妻家庭地位平等的保障，因为，只靠经济上的独立，而没有文化素养的保障，真正的男女平等也是难以实现的。所以，从某种程度上说，后者是一种更高层次的要求。
婚姻法的这一规定，是为了彻底否定封建社会的男主外、女主内的生活模式，也是从我国男女两性角色的社会定位的实际现状所做的针对性规定，目的就是为了保证妻子享有与丈夫同样的在经济上、文化上和社会活动、交往中的自由权利，这样才能真正实现夫妻地位的平等。
需要强调的一点是夫妻任何一方行使参加生产、工作、学习和社会活动的自由权利，应以不危害他方和家庭利益为原则。一方正确行使自己的权利，另一方不得任意阻扰、限制和干涉。相反，如一方不正当行使权利，影响他方和家庭的利益，他方可以提出必要的劝阻和干预。
三、夫妻双方都有实行计划生育的义务
计划生育是我们的基本国策，也是我国家庭职能的一项重要内容，对此，现行《婚姻法》第16条规定：“夫妻双方都有实行计划生育的义务。”
计划生育和人口发展速度、人口质量的提高以及经济的可持续发展有着紧密的联系。世界人口的激增所带来的种种问题诸如环境污染、资源紧缺、就业困难、交通不便等等，已经给人类自身的生存带来威胁，在考虑如何进一步提高人类自身素质的同时，对人口的增长速度进行合理控制，是人类生育史的一场革命。人口问题是世界性的问题，各国政府对此都予以高度重视，我国政府更是倍加关注。在履行该义务的过程中，要破除旧的传统观生育观念的影响，破除男尊女卑，重男轻女的习俗，严禁虐待、遗弃等迫害只生女孩或不生育妇女的违法行为。
参考文献：
1、冯湘妮主编《婚姻家庭法》陕西人民出版社2002年版；
2、何玲、冯湘妮编《婚姻法新论》法律出版社1986年版；
3、赵江红、张伟编《中国婚姻家庭法新论》陕西人民出版社2000年版。
作者：石城法院 付红雷 曾林林
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