伦理危机与大学女生的行为失范

发布日期：2003-11-15 文章来源：互联网

　　一

　　大学女生的行为失范，已经成为大学校园的一大景观，有的是内在精神性的，有的是外在物质性的。无论是其中主人，还是匆匆过客，都不难发现二十一世纪的大学女生中普遍存在着伦理机制的危机，甚至是法律规范的危机。在人们的一般意识中，大学校园是一方“净土”；即使有某些不洁净的东西，有的时候也会的到某种意义上的庇护，甚至于大学生的违法犯罪行为受到某些宽容（注意不是“纵容”）。这经常可以从大众传媒上发表的议论中得到证实。

　　60年代的时候，西方世界曾经风行妇女解放运动和性解放运动，结果妇女的社会地位提高了，取得了法律上的若干权利，特别是男女平等的权利，这是符合社会发展、人权保障的趋势的；性禁忌不再是禁忌，性行为也不再是禁果，对男性不是，对女性也不是。没有性禁忌，没有上帝、民众心目中的禁果，神学意义上、世俗意义上的规范都破除了性的禁地。

　　性解放实际上就是性解禁。它是运动，是公开的，人么曾经前赴后继地呐喊和奋争。但是在公共场所接吻、拥抱、做爱却不太常见。在日本一年，天天往返走10公里以上的路，我能见到的男生、女生最公开的亲昵表现是男生骑自行车把女生带在前面或者后面。在芬兰，男生、女生公开亲昵到拉手为止。

　　曾几何时，在中国的大学校园，公开的男欢女爱似乎一下成了家常便饭：男生女生必定成双队，勾肩搭背的也不再是顽皮小子；花坛草坪树阴湖畔都是接吻、拥抱甚至于公然性交的对对情侣。令人震惊的是，中国校园什么时候一下就变成了一场性的盛宴？

　　日本和芬兰都是西方的文明国家，经济不能说不发达，犯罪率也不能说是不低的。有人称，由于他们经济发达，大家都有汽车开，当然亲昵就不必对着公众，而是尽可以偷偷摸摸，独享乐趣。按照中国人的思维模式，这就是全部的理解。

　　其实不然。日本、芬兰的女生不是由于有汽车、洋房而不在公共场所亲昵，中国的女生也不是由于没有汽车、洋房而在公众视野招摇。中国的道路上人多是真的，因为中国人本性喜欢聚在一起，虽然是聚在一起，进入公共的视线，但是心里想的，却是别的不同的东西。描述中国人“聚”的真谛，还要用中国的成语，叫“同床异梦”。“聚”不是“同床”，人心涣散，“异梦”却是真的。那么我们看到中国女生在公众视野的表现，就不能以单纯的亲昵来衡量，而是一种失范、越轨和畸形心理。

　　不仅公开亲昵，而且女生未婚同居、未婚先孕的也都大有人在，而这却可以跟住在洋房里的西方学生相媲美。美是美，这首先是一种本能的满足，用马斯洛的话来讲，这是一种最低等的需要的满足。美有不同层面上的美，追求没有责任的美，不是一种权利，而是一种越轨。

　　社会为女生的行为失范张目，似乎有伦理、人权诸多的理由。理由再多，都不能否认中国大学开放的误区和伦理机制的危机。西方文化被认为坦率，中国文化被认为含蓄。反过来看大学男生、女生在公共场所的亲昵，是中国人招摇过市，西方人含而不露。就像西方好多国家的城市都是环境保护的典范，人与自然和谐统一，而中国的城市乌烟瘴气一般。男女的公开猥亵，也是大煞风景的，就像空气污染、水体污染、土壤污染、噪声污染和强光污染一样，是一种用肉体、用行为造成的污染。

　　这种污染是一种精神上的污染、心理上的污染。空气的污染会引起哮喘，强光的污染会引起晕眩，而心理上的污染会引起反胃的恶果。

　　二

　　大学女生不仅有对环境的污染，而且有对教育的挑战。

　　学生以学习为业，这是亘古未变的事实，如果变了，女生就都成了女招待、家庭主妇或者娼妓了。学生以学习为业没有变，可是学生学习的环境已经发生了天翻地覆的变化。当代大学生所享有的自由度，在教育改革还存在诸多似是而非的误区，在大学生的规范教育包括道德教育、法律教育还流于形式的情况下，太大了，太滥了。青少年的心理，就像弱不禁风的幼苗，而大学生可以滥用的所谓“自由”，就像一场风暴。

　　有一个大学女生，刚入学的时候就傍上了他们年轻未婚的体育教师，很快就同居了。这一同居不得了，四年没有改变。但是四年结束的时候，她们关系破裂了。这位女生到处宣扬这位大学教师如何玩弄女生，不仅和她朝夕相处同居了四年，而且同时还跟至少四、五名本科生、研究生甚至未婚的教师有性的交际。她还说自己已经忍受了很久很久了。

　　这位女生的故事，恐怕不需要我们去辩驳。由于这位体育教师，她不仅能稳定而名正言顺地得到本能的满足，而且还吃人家的菜，分享人家的口粮，并且在上课、考试方面处处得到特别的照顾，四年没有怎么操心自己的学业，竟然也蒙混过关。怎么能说她需要忍受呢？忍受的是良心的折磨？也许就是明争暗斗、争风吃醋，也未可知。但是归责于体育教师的玩弄，彻头彻尾、地地道道是个谎言。

　　什么叫玩？作为人，能被他人“玩”，一次、两次是可能的，三次、五次也是可能的，但是年年三百六十五天，寒来暑往连续四年，可能性就不大了。因为人是有理性和理智的。玩有腻的时候，被玩也有腻的时候，偏偏四年大学结束了，自己就不能忍受了，这是非同寻常的。就算这个“玩偶”是个洋娃娃，也有不经玩弄而自己破烂的时候，况且是个大学生。

　　大学女生傍老师的现象在大学校园悄然兴起。“傍”这个字眼有点太浅薄，实质就是性贿赂。有为入党而傍，有为评优而傍，有为考试过关而傍，更多的为了入学而傍——考硕士、博士的时候，比较需要贿赂，不仅有感情贿赂、物质贿赂的需要，而且有性贿赂的需要。

　　有的硕士导师、博士导师是多面人，他的学生也就都是多面手。特别是亮丽女生大显身手的机会是很充足的。有的女生生的虽然不亮丽，青面獠牙，但是也能抓住导师的青睐，因为她们惯于使用奔放的“身体语言”，没开口说话，身体的部位先接近老师，给老师很多的想象余地。至于想象的内容是不是能实现，那还要开女生进一步奔放不奔放。

　　一些导师缺乏应有的素养是真的，但是女生的入学考试的激烈竞争面前表现出的“大无畏的气概”，也使这些导师一年一度产生了条件反射，没有物质，没有感情，总归会有性贿赂作为见面礼的。

　　性交不是什么禁果了，师生之间也没有什么禁区了，性服务的价值就可以通过提供入学的机会、优异的成绩来实现。有的大学女生为了取得竞争的优势，八仙过海，各显神通，条条大道通罗马。给导师物质贿赂的，认为自己没有失去什么清白；给导师性贿赂的，也认为自己没有什么物质的损失。这样殊途同归，各得其所。在导师看来，礼物是多姿多彩的。

　　师生之间投桃报李式的互动，形成象牙塔上非常隐秘的黑市交易。交易也遵守市场规则。女生的贞操的价值要视专业的冷热程度、导师的声望大小、脸蛋的漂亮程度、调情的技巧高低而定。

　　虽然女生对教师的性贿赂不是非常普遍的，但是一旦萌芽，就有不可收拾的势头。常言说：“一日为师，终身为父”。而今师生之间的关系简直就是没有禁忌的乱伦。学者们千呼万唤，性服务就是不能在法律中明文地被禁止。不仅性服务形式贿赂不被禁止，而且其他服务刑事的贿赂也不被禁止。这在大学女生，终能找到法律的一片空白。用取之不尽，用之不竭的“资源”，去换取大学里面所需要的一切。

　　三

　　在某些女生看来，委身于一介奶油小生或者一介书生，稚气十足或者酸气十足，有些亏本，觉得得不偿失。性的本能毕竟是暂时的需要，而某些虚荣的利益也如过眼烟云，最现实的还是物质主义的占有欲的满足，不仅能满足一时，而且一旦拥有，就变成宪法保护的财产权利；不仅能获得生活的物质保障，而且尽可以在这个崇尚“消费”的时代占尽先机和风光。

　　为了钱，大学女生傍大款者数不胜数，搔首弄姿，忸怩作态；为暗娼者也蜂拥而至，相聚如云，前赴后继。与大款的宠物平起平坐，相提并论，是一种新生活；为暗娼也是一种新职业。大学女生参与社会活动的过程，推动了社会生活的多元化，也推动了社会就业的多维化，说不定社会上的丑恶现象能因此而抬升到一个新的档次，把既愚昧又丑恶，转变成高学历的丑恶。愚昧而丑恶，是畸形的；高学历不是愚昧，但是也不能说是文明，所以又产生出一种新的畸形现象。

　　互联网上传播某些人杜撰的大学处女排行率，遭受很多的谴责。如果说这些人有九十九份的无聊，那么我们不难从其中观察到一份的现实。多种因素作用的结果，大学女生的处女率下降是肯定的，其中有很多大学女生失贞于性交易的场合。

　　在中国刑法上，卖淫不为罪，嫖娼也不为罪，这也可以说是比较开明的做法。不过在予以治安管理处罚的行为中，卖淫嫖娼受到这个层次上的制裁是比较严厉的。卖淫嫖娼应不应当禁止，是一个可以讨论的问题。但是从遵守现行有效的规范的角度，卖淫嫖娼不应当和大学生挂起钩来。特别是谈到大学女生卖淫，违反了法律，会受到制裁，还去偷偷摸摸地冒险，那就是为了获得其他途径无法轻易获得物质的利益。

　　人是宇宙当中利益最集中的物体。任何人的关系也就是利益关系。处理这种利益关系好的，我们说情同手足；处理不好的，我们说人和人就像狼和狼的关系。妓女和嫖客的关系，是提供性本能满足的服务和购买这种服务的关系，是很微妙的一种利益关系。

　　为了以性服务得到物质利益，冒着被惩罚的风险，女生花费很多的时间，付出更多的心理成本。

　　因此，卖淫不是没有成本的，而是包括时间成本、心理成本以及预期的惩罚的成本。有这么多的成本还要去卖淫，大学女生早已计算过成本——收益的关系。她们不仅为了利益而行动，而且是精明的经营者。经营的是自己的身体，付出一定的成本，然后有一定的收益。

　　她们把自己的行为看作是打工，看作是经营小商品，看作是一种特殊的经济活动。

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