从以上论述可以看出，说理教育是一个细致的教育过程，是一种对话式的教育方法。它非常重视和谐融洽的教育关系，主张在信息交流的过程中启迪教育对象自觉实现思想转变，在实施过程中主要有以下几种方法： 　　第一，进行科学的调查研究，准确把握教育对象的思想实际。说理教育法如果不针对教育对象的思想实际进行，就是简单地说教，是硬性灌输。为全面准确把握教育对象思想实际，教育者要综合运用社会科学研究方法，科学实施调查研究。对于群体教育对象，应采用问卷调查和个体访谈相结合的方式，掌握存在的共性问题和热点难点问题;对于个体教育对象，应主要以谈心方式为主，综合运用提问、问题具体化等方法，借助言语的引导，真正“听”出对方所讲述的事实、所体验的情感、所持有的观念，准确判断其思想问题。在此基础上，对教育对象个性特征、文化水平等全面情况，对思想问题的发生根源、形成过程及影响因素进行分析，制定说理教育方案。“教育一定要联系实际。对一部分干部和群众中流行的影响社会风气的重要思想问题，要经过充分调查研究，由适当的人进行周到细致、有充分说服力的教育”。“谈话前须调查谈话对象的心理及环境。”“讲话中及讲话后应注意听众的反应，以便随时改变你的宣传鼓动的内容与方法。” 　　第二，深化教育对象对思想问题的认识。这一过程可采取“人事分离”的方法，所谓“人事分离”，就是对事不对人，把教育对象看作是与教育者齐心协力的“人”，而把思想问题看作是要解决的“事”，从而把思想问题外部化，把教育对象本身与思想问题分开。这样做一方面有利于教育对象更客观地剖析自己，加深对思想问题全面准确的认识;另一方面有利于教育对象跳出自身思想问题的狭隘视野，更开阔、更积极地认识自己和社会，探索人生价值与信念等深层次问题。陈云主张面子和真理相分离就包含这个意思，“我们要讲真理，不要讲面子。是什么就是什么，应该怎样就怎样。”

　　第三，理顺逻辑，说理透彻。说理教育不是单纯呈现理论概念和专有词汇，也不是为了证明某一理论的正确性而控制性地呈现片面信息，它要求教育者最充分地呈现相关信息和知识，在一个开放、真实的背景下，帮助教育对象理顺逻辑、明白道理。针对教育对象的实际问题，说理教育可以为教育对象提供解决问题的多种方法和不同思路，引导其做出正确的选择。但说理教育的目的绝不仅仅是为了解决现实问题，而是要在更深的层次上引导教育对象，延伸、深挖实际问题中蕴涵的深刻道理。“布尔什维克是明白道理的，是讲道理的，是真理的支持者并且是好好地和别人讲道理的一种人”，否则，说理教育就成了头痛医头，脚痛医脚，无法从根本上帮助教育对象解决思想问题，甚至使说理教育变成聊天拉家常，脱离说理教育的宗旨与目标。