[12] 卡多佐说：“霍姆斯在一句现已成为经典的话中曾告诉我们：‘法律的生命一直并非逻辑，法律的生命一直是经验’。但是，霍姆斯并没有告诉我们当经验沉默无语时应当忽视逻辑。”见[美]本杰明？卡多佐《司法过程的性质》苏力译，商务印书馆1998年版第17页。

　　[13] 柯克语，见李猛《除魔的世界与禁欲者的守护神：韦伯社会理论中的“英国法”问题》。见//www.gongfa.com/#guanyubenzhan.关于技术理性和韦伯的“英国法”问题，李猛的文章有详尽的论述。我甚至怀疑李猛是否有普通法法官的经历，因为这不是一般人能有的感觉。很难相信学者有能力从书本上理解司法技艺理性，当然法官未必亦然。我的文章不可能详述司法技艺理性，有兴趣的朋友还是看李猛的高论。这是难得的从司法理性的角度对普通法的解读。

　　[14] 见上引李红海书第20页。

　　[15] 参见贺卫方：《培养高素质的法律家-日本司法研修所访问记》。载《中国法律教育之路》，中国政法大学出版社1997年版，第362页起。

　　[16] 李红海：“记得萨维尼曾经指出，罗马法的伟大在于它所具有的主要原则，但当罗马国家生气勃勃并在发展的时候却并没有编篡法典，相反法典是罗马衰落时期的产品，它是与国家的衰亡同时发生的。”见上引李红海书第260页。