社会主义宪政废除竞选的理由，在于竞选的虚伪性与不彻底性，也即大革命时代无产阶级领袖们所说的：它只是资产阶级的民主，并没有扩大到无产者阶层。证明这个结论的论据是：选举的结果总是资产阶级当选，普通无产者不可能被选上。无产阶级要永掌政权，就必须废除竞选机制。

　　现在看来，这种说法是错误的，竞选并没有阶级性。竞选压力的真实与议政、参政、主政主体的彻底性贯穿政权组织与运行始终，领袖们的说法完全是对竞选的误解。而废除竞选，则完全是一种倒退。事实上，废除竞选以后，普通人不但无法当选，而且丧失了自由选择的权利；原有制度的不彻底不但没有改善，而且增加了新的不彻底：过去，人们可以通过候选人之间的竞争表达自己的意志，而在竞选制度被废除以后，人们只能面对一个候选人、一个候选政党别无选择。这样的安排，又怎么会调动全社会的力量，体现社会的平等呢？这样的安排，不仅不能使无产阶级永掌政权，而且使得无产阶级政权比资产阶级政权更加狭隘和落后，更加容易蜕化，最后被人民唾弃！10国政局更替就是如此。

　　再退一万步，竞选制度即便存在这样那样的不足，考虑到竞选在反映普通人的意愿，调动普通有产者与无产者共同议政、参选、主政，倡导社会平等，建立和谐社会，自动修正决策错误等方面的奇功，也只能完善，不能废除。

　　3、 最大限度地降低维护国家公权力最佳化状态的制度成本，是迄今为止最牢固的政权组织制度。

　　以中国为例，人类政权组织制度经历了禅让制、家族世袭制、嫡长子继承制、一党世袭制、竞选制五种政权组织制度。五种政权组织制度的目的都是为了保证国家公权力的配置处在最佳化状态。而最佳化状态的基本要求有二，一是要有全局性，二是要能随机应变。

　　从全局性上来说，禅让制的范围受制于氏族首领的意志，家族世袭制、嫡长子继承制受制于血缘关系，一党世袭制受制于政治主张，均不可能有全局性。从应变性来说，其一，非全局性的东西往往难以应变，其二，禅让制、家族世袭制、嫡长子继承制都是终身制，变化极其困难。一党世袭制虽然在国家元首的职位上废除了终身制，而采取选举制，但由于不是竞争性的选举，其他大多数职位仍然是终身制，变化同样极其困难。

　　以一种非全局性的、僵化的专政制度，维持国家公权力处于最佳化状态，显然成本高昂，甚至完全不能适应。专政制度，实为社会动乱之源。在专政制度下，一方以暴力维护不公正必不可少，另一方以暴力摧毁全部国家机器也是彻底实现最佳化配置的必备途径。改朝换代，人头落地，成本之高让社会为之侧目。

　　即便是在当代，维护人民民主专政的成本远远高于维护竞选的成本。14国在几十年之后，只剩下了4国：中国、越南、朝鲜、古巴。四国之中，已经没有一国再坚持原有的经济体制了。竞争的经济体制与僵化的政治体制的矛盾，使得四国的政治专政与世袭制度不再是铁板一块。可以说，废除竞选，实行专政，无论出于什么样的考虑，早就决定了14国宪政的失败。

　　竞选制度则不然，竞选让任何有志政治的人全盘竞争，具有全局性。竞选的当选者只能执政一个任期，连选连任不得超过两个任期，有利于破除僵化，具有变化性。竞选不需要通过暴力就能实现国家公权力的顺利交接，竞选也不需要暴力来保护专政，不仅成本低下，而且消除了所有的动乱根源，是最稳固的政权组织形式。

　　4、 最便捷地了解社会各阶层的需求与疾苦，是迄今为止效率最高的社会自我修正机制。

　　社会环境的变化常常要求引起民众需求的变化，原先好的政策可能变得不合时宜。如果没有竞选压力，当权者自身资源的有限常常会使他们忽略部分阶层的疾苦，疏于改革或者坚守错误。好事变成坏事，小错变成大错，大错演成动乱。10国政权垮台，充分说明了专制体制要实现社会的自我修正，极其困难。而在实行竞选制的国家，当政者倾听民众疾苦是政权之源，谁赢得选民谁就赢得政权，社会自我修正机制畅通无阻，效率最高。