实现天人合一、人与自然和谐共处，是人类社会和自然法学理论追求的理想境界。为了保护和管理好环境资源，应该将环境道德和和环境法制结合起来，良好有效的环境道德规范应该有法律的保障和维护，基本的环境法律权利应该有生态伦理力量来支持。“徒善不足以为政，徒法不足以自行。” 只有将道德和法律结合起来，“导之以德，齐之以刑”，才能互相补充、相得益彰。传统的部门法学理论很难承认、无法容纳这种以调整人与自然的关系为主的环境道德和生态伦理，因为它们只承认法律调整人与人关系的功能。只有关于调整人与自然的关系的法学理论，才能将环境道德、生态伦理与环境法律结合起来，才能在环境道德、生态伦理的思想意识基础上，制定和完善有关开发、利用、保护、改善环境资源的法律规范和法律制度，从而实现人与自然和谐共处的环境法治秩序，建成人与自然和谐共处的环境法治国家和环境法治社会。

　　参考文献：

　　[1] 蔡守秋，武汉大学法学院教授、博士生导师，国家环境保护总局武汉大学环境法研究所所长。

　　[2] 中华人民共和国主席江泽民在美国哈佛大学的演讲，“增进相互了解，加强友好合作”，1997年11月3日中国教育报“。

　　[3] 王太庆主编：《西方自然哲学原著选辑》(一)，北京大学出版社1988年版，第29页。

　　[4] (古希腊)亚里士多德：《政治学》，商务印书馆1983年版，第7页。

　　[5] (古希腊)亚里士多德：《政治学》。商务印书馆1983年版，第1253页。

　　[6] 马克思：《政治经济学批判导言》(摘自《1857～1858年经济学手稿》)。《马克思恩格斯选集》第2卷第87页，人民出版社1972年版。

　　[7] 张宏生、谷春德主编：《西方法律思想史》，第13页第 .北京大学出版社1990年版。

　　[8] 《法律篇》，引自《西方法律思想史资料选编》，北京大学出版社1983年版，第64页，第78页。

　　[9] (苏)涅尔谢茨：《古希腊政治学说史》，商务印书馆1991年版，第217页。

　　[10] 《老子》，1976年3月文物出版社出版，以马王堆汉墓帛书《老子》为底本，第25章;参看周生春1990年版。

　　[11] (意)但丁：《论世界帝国》，商务印书馆1988年版，第58页。

　　[12] [法]摩莱里著，《自然法典》，黄建安、姜亚洲译，北京，商务印书馆，1996年版，第106～133页。

　　[13] [法]摩莱里著，《自然法典》，黄建安、姜亚洲译，北京，商务印书馆，1996年版，第199页。