三是侥幸心理的驱使。侥幸心理是对客观事物主观、盲目的幻想。明知自己的行为是违法的，一旦似猴子的尾巴一露，就要丢面子，但却抱着不一定被人发现的心理活动去干犯罪的勾当。侥幸心理对沟通小偷小摸以及盗窃犯罪动机与行为之间的联系，起着决定性的作用。有的原本未有偷摸恶习，有的也并非不懂盗窃是违法行为的道理。然而，当垂手而得的不义之财摆在面前时，有的会感到“得来全不费功夫”，“我干的这样巧妙，谁会发现”。于是，在利与义、利与钱、利与法的面前最终选择了前者。一旦轻易得手后，便一发不可收拾。于是，从一般的小偷小摸发展为入室盗窃钱财，从顺手牵羊发展到撬门扭锁。我们在办理张某盗窃一案时，他是这样交待的：我是一名电信职工，家里比较贫穷，全家仅靠我每月450元的低工资唯持生活，真是难上加难。一天，我到朋友家去玩，看见书桌上放有现金85元，待朋友不避时而入裤兜，便向朋友说：“我女朋友来电有急事，我就不玩了”而推脱告之。走在路上，感到自己的行为神不知，鬼不觉。从那之后，成天不失为弥补低工资不足的好办法。于是就利用一切利用的机会，见什么拿什么，直至走上犯罪道路。

　　四是报复心理的渲泄。报复心理是行为人的利益受到侵犯或挫伤后，为了达到心理上的平衡而产生的反击性对抗心理倾向。有的年轻人出现小偷小摸行为纯属被别人偷了之后，出于义愤和弥补损失而为之。他们的个人财物被偷后，不是通过组织加以处理或查处，失不复得时，便采取“以牙还牙”的错误做法，你偷我一根线，他偷你一颗针，你偷鸡、我偷鸭，你我他伙同偷个没完没了，使之由受害者成为害人者。如：犯罪嫌疑人郝某（16岁），某县龙乐镇中学学生，生活在一个贫苦农家，从小就受到家人的宠爱，偷了什么东西，不但不受到家人的惩罚和教训，反而支持他的做法是对的。就这样，他的恶习不但不改，反而越演越激烈。一天，他发现中学食堂职工家属经常来校吃住，从不交一分伙食，心里总是想着，他（她）们的这一做法，侵占了我们每一个学生的切身利益。于是，一天晚上，他便招集几名学生深入食堂，撬门入室，将大米、菜油及饭票等盗出，深夜运走，转移隐藏，逐日销售获脏而挥霍。案发后，夕日等待他的是3年牢狱之苦。

　　五是需求心理的支配。人的需要有生理性需要和社会性需要两种。一个健康的人，不仅要求满足物质生活需要，而是还要求满足自己的感性、审美、荣誉等精神方面的需要。如果在消极因素的影响下，其经济能力不能满足物质上和精神上需要，而又不能自我控制，自我约束时，就会盲目追求，采取偷窃行为满足需要。从山村的小偷小摸发展到城里的大偷大摸看，有的认为偷得越多，就挥霍得多；还有的年轻人把经济领域里等价交换原则运用到人际关系中，认为要向上有出息、有前途都需要感情投资才能办到，而自己经济能力十分有限，于是就想办法去盗窃。但法网的大门敞开着，偷者进、进牢房。

　　（三）盗窃犯罪问题的对策

　　道德是用来调整人与人之间，个人与社会之间相互关系的行为规范。就一个人存在的偷窃行为来说，首先是一个人的道德品质问题，其次才是法纪观念淡薄的问题。因此，预防盗窃犯罪，必须从品德修养抓起。

　　一、从人生观树起。现实生活中，有的年轻人受资产阶级拜金主义、利已主义思想的影响，祟尚“人不为已，天诛地灭”，“有钱就有一切”的信条，热衰于穿的讲高档、抽的讲名牌，经常三五成群寻欢作乐，没有了，便就想出歪点子-去偷。不管是谁的，只要偷得到，便想出一切手段都要捞到手里。因此，我们在这里有必要对“及时行乐，金钱至上”的错误思想进行一番剖析，看看有钱是否就是幸福，有钱是否就有了一切，以利于认清其危害，从而树立起正确的人生观和价值观。