古希腊有个寓言，说很久以前，希腊国王曼德斯，求上帝给他更多的金子。上帝说：“很好，早晨你接触到的任何一种东西，它都能变成金子”。曼德斯听后非常高兴。第二天早晨，他起得很早，当他手摸床时，床变成了金子；他一穿衣服，衣服变成了金子；他去花园看花，花变成了金子；吃早饭时，一喝牛奶仍变成了金子；挟一块面包也变成了金子。曼德斯心痛极了，泪水涌出，苦苦乞求上帝取走点金术。这寓言给我们的启示是深刻的：只有金钱不一定就会幸福。我们说吃好、穿好、玩好，也不一定是幸福，道理是一样的。吃喝玩乐可以用金钱买到，但人生的真正幸福是用金钱买不到的。相反，“惟钱是图”必然为钱所害。尤其是那些去吸毒、买毒的年轻人，更为可恨，本来就是犯了法，还不知足，没钱，又去偷，更是罪上加罪，只好走向深渊，走向坟墓。如某县丰岩镇一位未成年人郝某（17岁），从贪玩到偷，从偷到盗，结果还是被受到了刑事处法。从大量事实说明，那种认为有钱就是幸福的人，有比金钱更高贵的，那就是人的品德、信仰、情操。正如陶涛所说的，“一个爱物质支配的人，一个‘物欲’很强的人，一定是缺乏理想、趣味低级、精神生活很空虚的人，也是生活极为可悲的人”。从现时生活中看，有的人只想追求物质享受，精神上的剌激，放弃了对事业的追求，这是十分危险的！作为一名祖国的未成气候的花朵及那些廷而走险的年轻人，如果不确立正确的人生观和价值观，没有祟高的理想，缺乏奋斗目标，就像一只失舵的小船，只能在生活的大海里随波逐流，稍有风吹浪打，便会舟沉人亡。

　　二、从点滴严起。千里河堤毁于蚁穴，道出了量变与质量的关系。然而，在现实生活中，极少数年轻人受社会上不良风气的影响，看不到这一事物发展的规律，对日常生活中的一些小事感到无所谓，认为无伤大雅，有的偷人家的一件衣服、一双鞋子感到不以为然；还有的认为偷单位少量物品不是什么大问题，抓不住就过去了，抓住了也不会处理。久而久之，积恶成习，不能自拨。因为，“大”与“小”，“微”与“宏”，都是相对而言的。差之毫厘，谬之千里。医生做手术，那怕还有一点病菌没有消除干净，都可能导致手术的失败；外交场合一个细小的纰漏都会影响国家的形象。联系现实生活中的实际，一些年轻人因不注意小节而犯了错误，影响了进步，毁坏了前程。这说明了什么呢？说明了小洞不补，大洞吃苦的道理。古人告诫我们：“祸患常积于忽微”。《三国演义》中的刘备临死前，也给儿子留下一句“勿以恶小而为之”的遗言。为什么呢？因为任何“大恶”都是“小恶”与时间的乘机。纵容“小恶”，“大恶”就会降临。所以，我们每个年轻人，尤其是未成年人，都要认真吸取多方面、多侧面的教训，克服小节无实论的错误观念，深刻认识偷窃行为与自身应有的道德相悖，又是一种违法违纪现象。因此，在日常生活中，每一个年轻人，都要十分重视从一点一滴做起，时时、处处、事事用正确的道德规范检查和反省自己的行为，从新做人，做一名有利于国家、社会、群众及家庭有用的人。

　　三、从“根本” 做起。这里所指的“根本”，就是大力提倡“慎独”，树立诚实劳动最光荣的思想。前者，陈毅曾经有过“善有善报，恶有恶报，不是不报，时间未到，时间一到，一定要报”和“莫伸手，伸手必足”的名言。后者，古人云：“君子爱财，取之有道”。用今天的话来说，就是正派人要的是合理合法之财，而决不要非法非理的不义之财。分析前者，有的年轻人错误地认为小偷小摸“反正别人看不见”、“干一次就不干了”，等等，其实这是一种很危险的想法。富兰克林说得好：如果自己对这些“没人看见”的行为视而不见，那你就犯了大错。因为， 它已使人的心灵染上了迅速酿成苦酒的“酵母”！古人云：“纸里包不住火，雪里埋不住尸”，“要想人不知，除非已莫为”。不检点的“思”与“行”，只能瞒人一时，哪会哄人一世？有些自以为隐藏的诡秘是长久的，最后还不是大白于天下吗？如震动全国的特大贪污犯刘青山、张子善就是一个很好的证实和回答。某县一位年轻人偷窃一家公司的财物而获得脏款2万余元，深埋于自家的西瓜地里，真算得上是“天不知，地不知，我不知，你不知”，但最后也不是被挖出来了吗？结果，等待他的是几年的铁窗生涯。事实说明，我们要“慎独”，就是要人们在“没有人看见时”也能严格要求自己，谨慎地遵守道德准则。同时，从后者来讲，我们每位年轻人要树立无私奉献为荣的思想，不要追求不切实际的致富愿望，甚至由此采取偷窃的手段都是极为错误的。金钱并非恶源，关键在于获得的手段，每位年轻人都要从思想上划清勤劳致富与贪取不义之财的界限，切实认清“劳”是“钱”的前提，“钱”是 “劳”的报酬，若不知，将会不劳而捞不义之财便是无穷之患。因此，要把主要精力投入在现实的学习中、劳动中、致富中，从中增长才干和智慧，吸取有利于自己、更有利于社会的营养。也只有这样，才能实现自己的祟高理想，也才能营造个人的幸福前程。