[175] 引自《民国续修莱芜县志》卷十四《礼乐·乡风》，页328；丁世良、赵放主编：《中国地方志民俗资料汇编·华北卷》，页94.

　　[176] 丁世良、赵放主编：《中国地方志民俗资料汇编·华北卷》，页238.

　　[177] 周振鹤撰集，顾美华点校：《圣谕广训集解与研究》，页29，页30.

　　[178] 具体研究，参见徐忠明：《包公故事：一个考察中国法律文化的视角》，页420－439.

　　[179] 温瑞政等编着：《中国谚语大全》，页1875.

　　[180] 对此问题的详尽讨论，参见陈俊强：《刑讯制度》，载高明士主编：《唐律与国家社会研究》，台北：五南图书出版有限公司1999年版，页403－435.虽然陈俊强讨论的是唐律的刑讯问题，但是它的基本内容同样适用于明清律例的规定，囿于本文篇幅，这里不便展开讨论。

　　[181] 温瑞政等编着：《中国谚语大全》，页1969，页1925；丁世良、赵放主编：《中国地方志民俗资料汇编·华北卷》，页162.

　　[182] 温瑞政等编着：《中国谚语大全》，页2007，引据《孝经·开宗明义章》。

　　[183] 参见周振鹤撰集，顾美华， 点校：《圣谕广训集解与研究》，页7.

　　[184] 参见黄宗旨：《民事审判与民间调解：清代的表达与实践》，中国社会科学出版社1998年版，页177.

　　[185] 简要的分析，参见徐忠明：《清代民事审判与“第三领域”及其它》，载氏着《思考与批评：解读中国法律文化》，北京：法律出版社2000年版，页179－180.

　　[186] 岸本美绪：《清初上海的审判与调解》，载《近世家族与政治比较历史论文集》（上），页254.

　　[187] 周振鹤撰集，顾美华点校：《圣谕广训集解与研究》，页26；丁世良、赵放主编：《中国地方志民俗资料汇编·中南卷》，页106.

　　[188] 清代王有光记有：“大凡词讼俗名官私。官者，情理之曲直；私者，经差之使费也。”引自氏着《吴下谚联》卷四“图准不图审”。将“经差使用”称为“私”而与“官”相对，显然不是官方正式收取费用。

　　[189] 温瑞政等编着：《中国谚语大全》，页285.

　　[190] 丁世良、赵放主编：《中国地方志民俗资料汇编·西南卷》（上），页340；温瑞政等编着：《中国谚语大全》，页2184.

　　[191] 丁世良、赵放主编：《中国地方志民俗资料汇编·西南卷》（上），页379；