[49] 温瑞政等编着：《中国谚语大全》，页2144.

　　[50] 杜文澜：《古谣谚》，页419，页422.

　　[51] 温瑞政等编着：《中国谚语大全》，页2029.

　　[52] 陈寅恪：《挽王静安先生》，载《王国维学术经典集·附录》，南昌：江西人民出版社1997年版，引自季乃礼：《三纲六纪与社会整合》，北京：中国人民大学出版社2004年版，页4.

　　[53] 参见费孝通：《乡土中国》，北京：三联书店1985年版，页21－28.

　　[54] 参见梁漱溟：《中国文化要义》，上海：学林出版社1987年版，页77－94.

　　[55] 参见瞿同祖：《中国法律与中国社会》，页1－249.

　　[56] 这条谚语颇为流行，参见丁世良、赵放主编：《中国地方志民俗资料汇编·华北卷》，页507；同氏《中国地方志民俗资料汇编·中南卷》（上），页157；温瑞政等编着：《中国谚语大全》，页2106，页2123.

　　[57] 武占坤：《中国谚谣研究》，页150.

　　[58] 这一讨论受到了日本学者富谷至的启发，参见氏着《秦汉刑罚制度研究》，桂林：广西师范大学出版社2006年版，页239－248.对此问题的简要讨论，也见徐忠明：《娱乐与讽刺：明清时期民间法律意识的另类叙事》，载《法制与社会发展》2006年第5期。

　　[59] 比如，明代《天启崇祯年间潘氏不平鸣稿》就收入了这种“和息合同”，原件藏于南京大学历史系资料室，编号“屯”2026.现承韩秀桃提供该份资料的影印件，特此感谢。

　　[60] 丁世良、赵放主编：《中国地方志民俗资料汇编·华北卷》，页509；页524；同氏《中国地方志民俗资料汇编·中南卷》，页158；同氏《中国地方志民俗资料汇编·华北卷》，页509.

　　[61] 我曾经统计过《金瓶梅》这部以描写商人活动为主体的小说叙述的各种经济交往活动，结果发现几乎每单交易都签订了契约文书。虽然这是小说家言，而非信史；但是，这种现象本身或多或少还是能够反映当时的社会风气。参见徐忠明：《＜金瓶梅＞反映的明代经济法制释论》，载《南京大学法律评论》1997年春季卷；也见同氏《法学与文学之间》，北京：中国政法大学出版社2000年版，页146－185.

　　[62] 关于人情、关系与中国社会特征的社会学讨论，参见翟学伟：《人情、面子与权力的再生产》，北京：北京大学出版社2005年版；黄光国、胡先缙等：《中国人的权力游戏》，北京：中国人民大学出版社2004；黄光国：《儒家关系主义》，北京：北京大学出版社2006年版。