4.学术之“色”。学术之“根”、“视”、“思”最后可归之一个“色”字。“根”是中国刑法学术总体之色，是刑法学人共同构造出的 “大色”。“视”与“思”是刑法学人因其知识结构、研究方法、生活经验以及思维方式的差异所决定的个人学术研究之“特色”。从思维与视角上看，有人善于哲理思考，有人善于逻辑推理、语言分析，有人善于社会学思考，有人善于心理分析，有人善于实证研究，有人善于经济分析，不一而足。孔子提倡的“君子和而不同，小人同而不和”的思想中，“不同”大概也含有个性特色的意思。惟此，才可能真正产生学术的交锋和争鸣，不断完善批判双方理论上的缺陷并推动刑事立法和刑事司法的合理化。

    当然“知易行难”，刑法学研究的革命，刑法学人要有首先革自己的命的牺牲精神。首先要耐得住寂寞地去学，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。其次要受得起学术之苦，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。最后才可能厚积薄发，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。[ix]

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    [i] 苏力：《法治及其本土资源》，中国政法大学出版社1996年版，第218页。

    [ii] [捷]米兰。昆德拉：《生命中不能承受之轻》，时代文艺出版社2000年版，第239页。昆德拉讲了一个故事：有个人申请移民签证，官员问他：“你打算到那里去？” .他说“哪儿都行”。官员给他一个地球仪说：“你自己挑吧！”。他看了看，慢慢转了转，对官员道：“还有没有别的地球仪？”

    [iii]鲁迅：“拿来主义”，《鲁迅论文杂文集》，同心出版社2000年版，第476页。

    [iv] 《道德经。四十七章》

    [v] 贺卫方：“法学：自治与开放”，《中国社会科学》，2000年第1期，第17页。

    [vi] [美]博登海默《法理学——法律哲学与法律方法》，邓正来译，中国政法大学出版社1999年版，第151页。

    [vii] 查理德。A.波斯纳：《超越法律》，苏力译，中国政法大学出版社2001年版。

    [viii] 《论语。子罕。篇九》

    [ix]况周颐、王国维《蕙风词话——人间词话》，人民教育出版社1960年版，第202—203页。王国维先生曾引用古代三位大词人的这几句词，来比喻学术、事业、人生必经的三种境界。